第61章 密宗六神通（第1页）
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据陈熙之前在书上了解，西藏佛教主要是藏传密教五大派宁玛派即旧教，又称红教，以莲华生为初祖。噶当派为仲敦巴所创，后并入格鲁派。噶举派俗称白教，为马尔巴所创，富密教色彩，最着名人物是苦行僧米拉日巴尊者。萨迦派俗称花教，教主采家族世袭制，为氏族教团的典型。格鲁派又称黄教、新噶当派，为宗喀巴所创。
西藏佛教的两大时期前密教时期和密教时期，另一种划界以朗达玛王之灭法为界，弘扬的历史分为前弘期、后弘期。
陈熙也不知道这个老和尚属于哪派，只是听着老和尚不断的在说着一些深奥难懂的经文，说是交流，但是陈熙完全就是狗屁不通，他的那个大日如来气也只是通过系统强加才能施展出来的，老和尚也注意到了陈熙的表情，每次说完一句后，都会再用通俗简单的话来解释一遍，陈熙听完立马就懂了，真是个好老师，以前上学的时候读文言文，能有这种老师的话，语文早就次次考高分了。
陈熙瞄了一眼身后的和尚，这家伙依旧坐在那里参悟，不过方向却换了一下吗，变成面对他们这里了，看来和尚这家伙也在听老和尚讲道。
“叮，大日如来气提升为2级。”
“叮，玩家学习到西藏密宗天眼通。”
果然有新技能，陈熙满怀欣喜的点开技能栏，果然多出了一个技能。
天眼通属于西藏佛教六神通之一，能见极远方事物，或能透视障碍物例如墙或身体，不受光源明暗影响。
这个技能可以，以后可以阅女无数，老色批专属技能，陈熙看了一眼技能介绍就给它定义了一番。
在老和尚的指点下陈熙和法海两人已经参悟完毕，法海睁开了眼睛，并站起了身，然后双手合十向老和尚行了一礼，陈熙也学着法海的动作向老和尚做了一礼。
“阿弥陀佛，多谢大师指点迷津，小僧真是感激不尽……”法海老毛病又犯了开始和老和尚喋喋不休的说了起来，陈熙也不想理会，径直走向了之前去过的藏书的房间，他想找一找那些雪人的资料，最好有直接记载昆仑神宫的书籍。
“雪怪，为昆仑神宫的守门人，平时以死亡之花为食……”陈熙又继续翻找其他书籍，终于在一本书上找到了死亡之花。
死亡之花是一种神奇的花朵，它能起死回生，也能让人万劫不复，可谓拥有死亡之花者，可以一念让人生，也可以一念让人死，死亡之花生在昆仑山脉的死亡谷里。
死亡谷，是名副其实的死亡地带，书上又称它为地狱之门，里面存在着各种奇珍异兽，奇花异草，相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死在戈壁滩上，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷，这个谷地即是死亡谷，谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢刀及荒丘孤坟，向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。
应该就是这个地方了，陈熙在房间内又找到了一张地图，上面赫然标明了死亡谷的位置。
陈熙拿起地图就往大厅走去，两个和尚居然还在那不断的交谈着，老和尚明显是许久未与人沟通了，打开了话匣子就和法海这个话痨一直说个不停。
陈熙向老和尚施了一礼，拉着和尚就出了寺庙，临走的时候老和尚还赠予了他们两颗天珠。
天珠又称“天眼珠”，是存在藏地的一种稀有宝石，藏族人民认为天珠是天降石，在西藏，天珠还是佛家的宝物之一，它具有自然的神秘力量，不仅可以避邪驱魔，同时还能消灾挡祸。
“喂，刚刚那老和尚讲道，你得到了什么好东西没。”陈熙拉着一脸不情愿走的和尚问道，看这家伙的样子，估计都想永远呆在这了。
“小僧获得了一个技能，他心通……”见陈熙满脸问号的样子，和尚开始解释起来。
“天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通，此中前五种名五通，
天眼通能见极远方事物，或能透视障碍物例如墙或身体；不受光源明暗影响。
天耳通能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声例如密室对谈。
他心通能知众生心念造作，类似心灵感应。
神足通能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。
宿命通能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。
漏尽通“漏”即烦恼，能破除执着烦恼，脱离轮回，意指修行证阿罗汉果，
六道众生如天神、阿修罗、人、鬼怪等，因世间禅定或者与生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有浅深小大之别，天魔也具有五种神通，得以变现种种奇境，然而第六通──漏尽通，属于圣者才有，依经教原理破除烦恼者方能证得，道家则需要阳神境界之后才有。”
和尚将六种神通全部一一说了出来，陈熙听完明白了，自己肯定是对佛法一窍不通，所以才领悟了天眼通，和尚这种对佛法有所领悟的人，应该是获得了比较高级的神通，他的那个技能听起来就比自己的要高大上一些。
“我找到了有关昆仑神宫的线索，老和尚刚刚说了，欲寻昆仑宫，必先寻雪怪，雪怪喜欢吃死亡之花，死亡之花又生长在死亡谷里，我们只要去那里就能找到雪怪，而且我看书上记载，雪怪是昆仑神宫的看守，我觉得昆仑神宫应该是在死亡谷里。”
说完陈熙将地图拿了出来指了指上面的标记，和尚则一脸若有所思的看着。
“好了，我们继续出吧，别忘了我们来这的目的。”陈熙提醒了一下和尚，这家伙估计还想回那寺院和老和尚畅谈佛法，自己可要看好这个家伙。
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