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第七十一章 祭祀之舞(第1页)

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相较于原着模糊的介绍,看了手中的秘籍之后,周天对于神格面具有了更深刻的了解。

在这本书的介绍中,神格面具的起源来自于古老时代的祭祀。

以庞大的仪式沟通神灵,通灵神灵,在仪式中取悦于神。

随后,在时代的演变中,划分为不同的巫戏,

在民间之中,那些在重大的仪式活动节日当中,带着面具走在前方,载歌载舞。

或者举着巨大神像傀儡,又或者是带着高跷,身穿服饰化着妆容。

“和原着中完全不同,不同的流派吗?”周天微微皱眉。

原着中的神格面具,是夏柳青和他传承给王震球。

他们俩可以说是一脉相承,自然是一个路数。

不过,眼前这本却不是。

虽然起源和细微的方法有差别,但本质上没有变化。

只能算是同一种功法的不同流派。

神格面具修炼的第一个阶段,是演神。

这一点没有什么变化!

以自身的演绎,让别人相信,在那一时那一刻,你就能够代表这个神。

吸收这个时刻的信仰之力,凝聚其他人在这个时刻对于你所演绎神的认知和认可。

最终形成了一个属于自己的幻想神格,承载融入这个神的力量,演化这位存在的神通。

“愿力!”周天看着书上那的注解,口中吐出了两个字。

这第一步的关键,在于如何凝聚形成幻想神格,它也是吸收信仰之力的关键。

总共分为两个部分,以心神凝聚,炁书写符文,形成一道符箓。

这道符没有名字,因为它是东拼西凑,从祖上传下来的。

而它的第二部是个咒,一个从佛门凝聚愿力的佛咒中演变而来。

“真是个大杂烩!”周天摇了摇头。

看到这里,周天对于神格面具的出处已经有了猜想。

应该是一个民俗法术的集大成者所创造。

民俗中的法术本身就是东拼西凑,各派道家,各处佛门,本土关外,上古现今,只要有用就学。

才能凑出一个这样繁杂却又有体系的高深传承。

“其他的传承不知道如何而来,但最起码这本神格面具的传承,很大可能是这样。”

这本神格面具虽然东拼西凑,但手段却很完善。

第一阶段,修炼完善成功之后。

就是第二阶段的化神。

以道门静心咒修炼本心和炁,以佛门手段锻造信仰之力。

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