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私事上，小磐和谷宏泰已成亲三年，小磐在西北很快活，却总惦记着程卿的身体，现在打算开阔自己的眼界，先在西北各地给人看病，下一步就是和谷宏泰一起去福建。至于小磐所教的学生，有些愿意跟着她走，有些则会留在西北，医学理论很重要，但医术的提升更离不开实践，学生们总要自己去面对病人。

到了福建，小磐可以建新的学堂，只要有人愿意学，她就会一直教下去，她还把自己这几年累积的药方，从大内典籍里抄下来的治病良方整理成册，请教了西北的数位名医，大家一起校正。

这些医书医典小磐还不打算刊印发行，只当学堂的内部教材用，倒是一些急救知识和防疫手段，已经过了检验，是值得推广的，可以公开刊印的。

普通人随便给人治病是要出问题的，但懂些急救知识和防疫手段总没有坏处，小磐整理出来的两本书送到京城就受到了嘉奖。

孟怀谨认为不仅是有文化的官员和读书人该学，没文化不识字的百姓更该学，有了这些常识，再发生自然灾害，老百姓懂得自救。

小磐整理的内容，就是程卿一直在做的，只是那时候先帝不重视，根本没有推广罢了。

小磐都能“著书”了，自然算是出师了，马老大夫年老，无法再跟着小磐奔波，留在西北和家人一起安度晚年。兰州城的医馆和学堂留给马家人照看，小磐自己也放心。

还有一个喜事是何婉和荣九。

崔俊臣在西北贸易司顶了几年，人老心不老，又把目光瞄向了日益繁盛的海贸，不想再管西北贸易司了，荣九自然要接班。

荣九磨磨蹭蹭好几年，才打动了何婉。

这两人会不会成亲不确定，反正现在是在一起了。

程卿为朋友们高兴。

爱情对程卿来说是奢侈品，她不能拥有，朋友们拥有了当然很好呀。

朝堂上有了女官，养在后宅的女眷们都蠢蠢欲动。

什么结伴踏青，进寺礼佛，开茶会，这些事干多了也没意思。

程卿三个姐姐，程慧跟着夫婿董劲秋外放山东，是自己搞试验田培育良种，最接地气的知府夫人。

程慈嫁了茂国公府的孙栩是武官，夫妻俩早从国公府搬了出来自己住，蜀王事败后，孙栩被调去了蜀地卫所，程慈平日里性子温柔，程家三姐妹她存在感最低，可关键时候她同样是说走就走，孙栩去哪里她就到哪里。

此时各地都有了女子办学的风气，只是大多不成气候，程慈心想自己干不了别的，好歹是程卿的姐姐，又有茂国公府的大旗撑腰，干脆也办学呗。

程家的名头还是很好用的，程氏女不给人做妾，一般人家怕女儿被教左了性子，程慈顶着程氏女的身份，蜀地的百姓对她天然就有几分信任，愿意把家里的小姑娘送给她教。

程慈自己的学问不够，那就一边教一边学呗，更重要是她写信回南仪，要从南仪书院借两个夫子，娘家是给她撑了面子的。

南仪书院的名头着实太响亮，这学堂别说女眷们，就是蜀地的男子们也想进，就这样，程慈慢慢把自己的女子学堂撑了起来。

程慈的学堂里不学什么礼教规矩，也不学女红厨艺，程卿说过朝廷以后会开女子科考，程慈就按科考的标准去教，从南仪书院借来的夫子们要比寻常酸儒开化，而且程慈安排教授这些，没准儿是得了什么信，夫子们自然也不会反对。

女子能不能科考先不说，就算是男子科考，要教授的内容现在都有了变化，当今天子登基后举行了三次大比，每一次录取的是什么样的举子，每一次的试题变化，授课们的夫子必须跟上时事，否则他们的学生就会落榜！

四书五经要学，可现在的天子喜好懂实务的官员，上面的喜好影响着民间的风气，以前寒窗苦读两耳不闻窗外事那一套老黄历行不通了。

原来给官员当师爷，是完全放弃了科考的读书人会做的事。

现在能给官员当师爷，有志科考的读书人们都想试试。

纸上得来终觉浅，要懂实务，当然要去实践呀！

有些聪明的读书人，考中了举人后甚至会缓一缓，不着急参加会试，而是先去竞聘下师爷，再考进士。

官员养不起那么多师爷，举子们甚至不要薪酬……代入后世的话，有点像读完了本科的大学生先工作两年再考研。

和程慈搬出了国公府，到了蜀地才能当家做主比，程卿的三姐程慜就爽利多了。

程慜嫁给崔彦，崔家上下都和程慜的胃口。

一开始崔老爷还管着程卿的香露生意，后来崔老爷去了西北做官，这生意也就丢下了。

崔彦倒是能管，但同样不合适。

程卿现在想的都是国家大事，早就不在乎这点小生意了，程慜就问亲娘柳氏她能不能管，柳氏哪会反对。新启八年，程慜把香露卖到到了海外，欧罗巴那边的贵族们都不洗澡，体味重，很需要香露来遮盖体味，而且欧罗巴人还很喜欢东方的丝绸和瓷器。

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