第87章 天象有变（第2页）

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因为开皇十三年，隋文帝在政治、经济以及军事上都取得了很大的成就

政治上，隋文帝整顿吏治，展文教，官员素质得到普遍提升，收获了老百姓的民心，成为国家兴旺达的重要保证；

经济上，凭借强大的国家力量，推行更加严格的人口管理办法，纳税人大大增加，从而增加了国家的财政收入，短时间内出现仓满廪实的局面；

军事上，大隋成功抵御并击败外敌，让突厥俯称臣。

此时的大隋，一片太平景象，隋文帝每想到此，就难免有点得意起来。

再加上隋文帝已经五十多岁，想着辛苦了大半辈子，也该享受一下了。

怎么享受？隋文帝想修一座行宫。

地点就定在大兴城西面的岐州，因为年初的时候，隋文帝到此地祭祀，现这里山长水阔，环境优雅，觉得这是一块风水宝地。

杨素刚刚被提拔为宰相，隋文帝有意让他表现，便把这个任务交给了他。

隋文帝不仅仅开始享受，还越来越迷信。

隋文帝从小便是在寺院中长大的，十三岁以前接受的都是佛教的教育。

而隋文帝的皇位也是通过篡位得来的，这种手段很不光明正大。

隋文帝建立大隋后，怕大臣们内心都不忠诚于他，内心非常多疑，经常自己决定事情，不和大臣们商量。

如此一来，隋文帝内心十分缺乏精神寄托。

他寄望于从佛教中找到心中的安宁。

但是佛教讲的是下辈子的事，不能给隋文帝明确的答案。

相比较之下，道教里的谶纬学说，则来的更具体一点。

大隋开皇年号的来源，便是隋文帝从道教的图谶上而得到启示。（道教五劫龙汉，赤明，上皇，开皇，延康。开皇即为五劫之一，意为新纪元的到来。）

隋文帝不仅迷信，而且还爱好问卦。

隋文帝在没有篡位之前，还在当北周丞相的时候，就曾半夜找人问卦，以问篡位吉凶。

但仅仅是沉迷于享受，还并不至于对大隋产生致命的威胁。

隋文帝的迷信，才是加大隋日渐衰落的罪魁祸。

三大宰相，除了杨素忙于为隋文帝修建行宫之外，杨安和高颖相对要轻松许多。

杨安也有了更多的时间呆在东宫，与太子探讨历史，探讨如何修身齐家治国平天下。

岁月静好。

转眼间，大隋就进入了开皇十四年。

开皇十四年正月，廓州连云山有声如雷，五羌反叛，侵扰边境。

同年年初，隋文帝到泰山祭祀，结果生意外，野火突然蹿起，把石像烧成一小块一小块。而隋文帝听信谗言，开始猜忌自己的身边人。

二月，隋文帝下旨改造民间音乐，改造过后，一个名为万宝常的乐师表示这个音乐太凄凉了，天下不久就会灭亡。

诸多异象，因为隋文帝的多疑和迷信，让他开始怀疑自己是不是大限将至。

如同历史上所有的皇帝一样，隋文帝最怕的就是死亡。

如果死了，所有的一切都没有了。

所以隋文帝虽然一面让杨素加快修建行宫，好让自己能早点享受，一面开始继续寻找精神上的寄托，以帮助自己避过劫数。

但是还没等隋文帝找到新的精神寄托，又出现了一次新的异象。

开皇十四年四月，太白金星再次于白日现于当空，立时震动朝野。

历来天象有变，往往意味着君主失德朝廷失政。

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