第17章 离开烂柯(第1页)
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岐山大师若有所思,
“你说的很对,角度也很新奇,世人都盲目的去信仰神明,一味的尊崇神明的旨意,却从未想过其中真意,
而你所言,虽然对信仰的神明所有不敬,却更为实际,更准确的说,你所谓的信仰,不是去信仰神明,而是信仰自己,信仰理想,甚至是信仰信仰本身。
可,信仰同样也是心灵的寄托,面临绝境之时,信仰同样能给人带来活下去的动力,带来生的希望。如你这般,一味的否定对神明的信仰,也是不准确的。”
苏青白皱了皱眉,张开嘴未曾说些什么,就听到岐山大师继续说道,
“信仰,可以是一种心灵的寄托,可以是对神明的尊崇,可以是对生命的崇拜,也可以是对目标的热枕,也可以是求生的恐惧。
信仰的目标,可以是神明,可是强者,亦可以是事物,目标,生命,甚至是时间。”
苏青白点头,他必须要承认,岐山大师所说的更为准确,心中也开始对自己之前对佛宗,对道门的绝对否定,是否有些错误,
岐山大师或许早有耳闻他对其他宗门的态度,又或许是从之前的交谈,两人的论道中察觉到了他对于所谓的神明的漠视,开口说道,
“信仰是没有错误的,错的,不过是将信仰当做工具的人们,这些人或许是道门的神官,或许是佛宗的僧侣,又或许是各国的王室,甚至是各地的官员,家族中的长辈,
信仰是一种自由,没有人有资格,有能力去强迫一个独立的个体去信仰不属于他的存在,
世人都说,唐国是一个没有信仰的国度,但是,在我看来,唐民也有信仰的,甚至,他们的信仰要远远的强于其他国度的百姓,强过月轮信仰佛祖的善信,也强国信仰昊天的那些百姓,
唐民的信仰就是唐国,他们都是狂信徒,在他们心中,对于家国大义的信仰,甚至要强过他们本身的性命安危,要知道,世间信徒能够做到这一点的,也还有月轮,和西陵的百姓了。”
微风拂过山岗上,吹动了落在佛祖雕像头顶的枯叶,洋洋洒洒飘下山峰,落到无风的小院之中,落到孤树下那一堆落叶之中。
青白与岐山的论辩已经持续了很久,
从阳春三月,跨过了七月的盂兰节,进入了深秋九月,橘黄色的落叶已经布满了石坪小院的地面。
两人也不曾从这场信仰之辩中挣脱出来,观海亦未阻断两人,
这种思辨,即是一种相互探讨的理论大会,同样也是一场两人道途之旅的理念之论,还是相互启迪的启之源。
无论是对已经是寂灭境巅峰的苏青白,还是对没有任何修为,一身念力全无的岐山来说,都是都有益处的,
观海也是一名修行者,跟随岐山学习禅道,知道这种思辨的好处,自然是不会打扰,
他不仅没有打扰,还守在两人身旁,防止其他人打扰,
这也导致了,即便是烂柯寺的僧人们,也进不了这个小院半步。
这天,小和尚观海如同往常一样,拎着齐身长的扫帚,从崖洞之中走出来,站在孤树下,轻轻扬起地面的落叶,
身为修士的他自然可以用念力,轻而易举的将小院中的落叶席卷起来,丢出院子,
可那样便不是修行了,
岐山一脉的修行与悬空那些僧人的享福,月轮僧人的苦行都不同,他讲究的是一个贴近百姓,贴近自然,其中虽有佛宗理念,却也不乏道门思想。
崖洞之中,
本就柴火不断地土炕下,已经燃起了大火,
岐山大师身体不好,受不了阴凉,这山洞虽然因为洞外小院的阵法,洞壁浸染的佛法的缘故,并不寒冷,但这里到底出于瓦山之颠,山脉之腰,对于岐山大师依旧有些难以忍受,
所以,这土炕才会常年不断地燃火,烘烤着山洞内壁。
如今入了深秋,阴寒之气更甚,土炕下的火焰自然也更旺盛许多。
岐山与青白两人,便在这炎热的土炕之上,盘膝而坐,侃侃而谈。
两人交谈的频率并不高,往往都一人说完,另一人沉思,数日后开口述说,另一人沉思,
放下手中早已喝干的茶杯,
苏青白从炕上起身,落地,行礼,
这场持续六个月的思辨悟道,终于到了尾声,
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