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古代女子一旦出嫁，就成为别人家的人，是死是活，亲生父母都很难兼顾，只得听天由命，希望能有个好女婿。所以出嫁对女子意味着与亲生父母的心灵阻断。很难想像，一个含辛茹苦抚养大的整日在眼前晃来晃去的女儿，转眼之间，就有可能是一年半载都音讯全无。

现在女儿出嫁，父母仍哭。

但这种哭泣里少了些凄惨，多了些宽慰。毕竟，女儿可以一如既往地常回家看看。

【国学故事】

昭君出塞：汉代初期，国力孱弱，面对匈奴的骚扰、入侵，无力反抗，不得不采取和亲政策。之后和亲政策一直被统治者延续，其中“昭君出塞”故事最为著名。王昭君，名嫱，于汉元帝时被选入后宫。元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于来朝，请婚于汉。据东晋葛洪《西京杂记》记载，汉元帝对后宫女子多不认识，只是按照画工所画图像来选择女子。而画工毛延寿贪污舞弊，因没有收到王嫱的贿赂，故意丑化她的画像，蒙蔽了元帝。结果王嫱被选择远嫁匈奴，出嫁的时候，汉元帝第一次见到了貌美如花的王嫱，想反悔但已不可能，盛怒之下，将画师毛延寿等一干人等处以死刑。而可怜的王嫱嫁到匈奴，如同一片落叶被风吹走，再也没能回到中土。

【文化常识】

折柳送别：古人多有折柳送行的习俗，“柳”与“留”谐音，很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。所以古诗中也多赠柳惜别的情景。最有名的典故是“灞桥折柳”。灞桥在今陕西西安市城东，春秋时期秦穆公所修。早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬日雪花飞扬。“灞桥风雪”也被喻为“关中八景”之一。唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，唐时就有“都人送客到此，折柳赠别因此”的风气。在唐诗的影响下，灞桥折柳成为送别的一种象征。

【相关阅读】

江淹《别赋》；王勃《送杜少府之任蜀川》；高适《别董大》

3、《烝民》：折柳送别

【原文】

烝民

天生烝民（1），有物有则。民之秉彝（2），好是懿德。天监有周，昭假于下（3）。保兹天子，生仲山甫（4）。

仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力（5）。天子是若，明命使赋（6）。

王命仲山甫，式是百辟（7），缵戎祖考（8），王躬是保。出纳王命，王之喉舌（9）。赋政于外，四方爰发（10）。

肃肃王命（11），仲山甫将之。邦国若否（12），仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人（13）。

人亦有言，柔则茹之（14），刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御（15）。

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