第八章 保大人还是保孩子（第1页）
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右边的法师续道“举步朝金阙，飞身谒玉京。天外琳琅响，齐举步虚声。”
张惟昭刚来的时候，曾自告奋勇到厨下帮忙烧饭。结果忙活了半天，柴火都没烧着。幸而她学得还算快，劈柴烧火的事，厨娘韩婆子教了她两遍就会了。会了之后突然就厨艺飞涨，虽然不用她天天下厨，但做出的饭食比厨娘弄得还要好吃，且有很多时人叫不上来的花样。
道士以清修为主，不能贪恋口腹之欲。但吃着比平时美味很多的小葱豆腐和香菇冬笋，张荣鲲还是老怀大慰。
其实做饭张惟昭早就会了。留学的时候，汉堡、薯条实在吃腻了，就想着法子做中餐给自己吃。
张惟昭住的地方中国留学生比较多，附近有个亚洲市，张惟昭经常去里面扫货，回来对着食谱有样学样。天长日久，练出了一手好厨艺，周边的同学经常拿着食材找她求喂养。
只是劈柴、烧火，用土灶、铁锅烧菜做饭，实在是出了她以往的经验，但好在学这些并不难，很快她就掌握了这门技术。
张荣鲲处理情绪的方式就和他行医的风格一样简单直接。不开心，那就出去找乐子开心一下好了。
腊月十五，张荣鲲带张惟昭到城西的白云观去看同行打平安醮。白云观建于盛唐，数次焚毁，数次重建。最近的一次修葺和扩建，还是二十多年前先帝在位的时候。此观占地甚广，翠宇飞檐，楼阁交错，气派非凡，和玄妙观的清幽大为不同。
法事就在白云观的正殿玉皇殿中进行。张荣鲲师徒随众人站在廊下观礼。
居中的玉皇大帝，描彩绘金，气象庄严。四周彩幡高扬。
神像之下，摆放着长长的法案。法案上祭品罗列，香烛齐备，香烛下陈列着朱砂写就的符咒，符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。
法坛下，有一位身披红『色』法衣的老道长，居中而立，旁边两位中年道士，皆披着青『色』法衣。
现在张惟昭已经知道，道士做法事的时候，法衣的颜『色』是要依品级而定的，不能『乱』穿。
待吉时一到，就开始祈福迎祥。居中的法师开场念到“阖家康泰，家国清平，时和岁稔，逐户康宁，续师慧命，道果圆明。”
神像之下，摆放着长长的法案。法案上祭品罗列，香烛齐备，香烛下陈列着朱砂写就的符咒，符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。
左边的法师接道“宝座临金殿，霞光照玉轩。万真朝帝所，飞舄蹑云端。”
右边的法师续道“举步朝金阙，飞身谒玉京。天外琳琅响，齐举步虚声。”
梁主事在一边不说话，却并不阻拦，显然也赞同自己夫人的决定。
分列在三人两侧的道众齐声道“钟鼓琳琅响彻天，十方肃清得安然。”
一时铙钹齐响，仙乐大做。三位法师在殿上迎神、祈福、烧符、『插』香，动作翩然似舞蹈，法衣自在飘动，倒也热闹好看。
张惟昭抽空拉了拉张荣鲲的衣袖，问“师父，这个您会吗？”
张荣鲲抄着手岿然不动，只用鼻孔嗤了一声表达自己的态度。张惟昭心说“敢情您老对自己做道士最基本的业务并不熟练啊？”偷笑了半天。
看完法事，师徒俩又在白云观附近的庙会上转了半天。每到一个摊子，都是张惟昭埋头看东西，张荣鲲就在摊子边直直地站着，四十五度望天，看张惟昭挑得差不多了，就开步往前走，等张惟昭看到另一个有趣的摊子停下来，他也就跟着停下来，继续抄手站在摊子边。
有个身材高大的老道士凉凉地站在一边，倒是没有摊主敢宰张惟昭这个对古代物价依然很不熟悉的菜鸟。
神像之下，摆放着长长的法案。法案上祭品罗列，香烛齐备，香烛下陈列着朱砂写就的符咒，符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。
无论张惟昭看什么，看多久，买不买，张荣鲲都没有表示过不耐烦。他虽然不说话，但张惟昭能够感觉到他的内心非常稳定，一直就在她身边。
张荣鲲又问男子“你家住哪里？什么名字？”
走着走着，张惟昭突然明白了，为什么只要不出诊就泡在实验室里不出来的师父，今天突然要去看平安醮，还逛庙会。
张惟昭觉得心里很暖。
虽然还是很怀念前世的家人和朋友，张惟昭感觉自己已经从低沉的情绪当中走出来了。
不是因为法事和庙会的热闹，而是因为她感觉到，虽然她像孤魂野鬼一样来到这个世界上，但是她现在并不是一个人了，师父已经成了她在这一世的亲人。
从心理学的角度来讲，人都是需要链接的。幸福和快乐的感觉来自于和世界、和他人的有质量的链接。而她和师父之间，就存在这样一种有质量的链接。
等到他们回到钞纸胡同，已经交酉时了，也就是下午的5点钟。因为正直冬季，天已经擦黑。师徒俩一早出门，这会儿已经有点倦了，倚在车壁闭目养神。
神像之下，摆放着长长的法案。法案上祭品罗列，香烛齐备，香烛下陈列着朱砂写就的符咒，符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。
牛车刚走进钞纸胡同没多远，却突然停了下来。外面有一个声音焦急地道“请问张荣鲲道长在车上吗？”
只是劈柴、烧火，用土灶、铁锅烧菜做饭，实在是出了她以往的经验，但好在学这些并不难，很快她就掌握了这门技术。
“什么事？”坐在门边的张惟昭掀开车帘问，看到一个满脸慌张的年轻男人抓住车辕，向车内张望。
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