第276章 格物致知心即理二（第1页）

“我坐在剑前，盯着剑不放，日复一日，直至身体累垮，险些一命呜呼，此事，儒门之中曾也一度引为笑谈。”

说起自己的丑事，楚淇此刻并无半点尴尬，语气重，反而有几分自豪。

格物，是种穷究事物获得知识的方法。

就如楚淇格剑，这是什么样式的剑，多重，多长，由什么金属打造，工艺如何？

在清楚了这些之后，再穷究其深处、内在的“理”。

比如剑在天下文人武者心目中，已经不仅仅是一种兵器，更是一种气质的表现。

为何世间只有剑仙？

因为剑，乃剑中君子，是正道的象征。

楚淇就这样异想天开的格剑，这行为看似荒诞，但普天之下，多少伟大的事业，都是从荒诞之中诞生的。

“大病之中，楚某忽然想明白了。”

楚淇话锋猛的一转。

“剑，乃剑中君子，这些道理，难道是我从剑中明白的吗？并不是，而是一开始我心里就已经知道的。

就如我身前这方案台，我再怎么盯着它看，从中悟出的道理，也都是我本来就知道的。

那一瞬间，我明白了。

格物，并不能真正至知。

真正的知，非在物，而在心。

心，即理。”

楚淇此番话讲完，全场鸦雀无声。

众人的脸上有疑惑，有不解，有愤怒。

因为楚淇这番话，完全否定了儒门多年以来理在物上的思想，否定了格物致知，极具颠覆性。

申垚脸色直抽。

他没想到，自己才说了一句话，对面却是噼里啪啦一大段，于是连忙反驳。

“只在心中寻理，怎能穷尽天下所有的理？”

“心即理，心外无物，心外无理，万物一体。”楚淇淡然道，“这天下，哪里有心外之事，心外之理？”

“儒门讲忠孝仁义！”申垚辩道，“侍奉父母的孝心，辅佐君主的忠心，结交朋友的诚心，治理百姓的仁心，若不去仔细研究，怎能明白其中的诸多道理？”

申垚说罢，儒门众人纷纷点头。

先前的一丝不安，此刻也都平复下来。

是啊，若无我儒门教化，世人怎明白什么是忠孝仁义？

儒圣不动如山，静静的等待着楚淇的回答。

“儒门之人，被蒙蔽太久。”楚淇却道，“忠孝仁义，本就在你我心中。

心即理，没有被私欲蒙蔽，便不用心外之物强加点滴。

事父母则孝，事君主则忠，事友则信，事民则仁。

修心，去私欲，存天理，一切福田，不离方寸。”