第68章 白狐儿脸女人是宠的是相夫教子不是战场厮杀流血的(第3页)
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这样纯粹的儒家风范,不可能是轩辕那位吧?
那位也是善于内敛。
儒气纯粹!
不过想想就不可能!
那位志在修身齐家,然后是治国平天下!
曹常卿更不可能,西楚古臣,儒气带着霸道,与之截然不同。
这人是谁???
儒家之理念,不过用往圣二人的话概括,
横渠四句——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
还有——修身、齐家、治国、平天下!
轩辕那位是沾上修身、齐家、为天地立心,为往圣继绝学!
这位身上,仿佛都沾染了!
离阳王朝有哪位儒家大能如此?
忽然,
苏恪想到一个人,张居鹿!
三十年在黄门,只看只听不说,一出黄门,两年成就辅的张居鹿,
为天下寒士开龙门的张居鹿。
改革,利民,明法度,思国安,真正通过自身的躬身力行,去实现心中万世太平的道。
跟谢观英这种通过取巧,通过手段,通过截取和影响气运,赢取万世太平,截然不同。
一个是现实主义,一个是理想主义!
张居鹿是一个真正完美的儒家形象。
纯臣!
这种人可敬!
这位也来了?
他怎么可能来?
他难道不知道赵恺的身份?
私生子的身份?
在原着中,他可是为了离阳王朝,不顾九族安危,硬是要搞掉徐风年和赵恺、这两个对离阳王朝有动荡的人!
怎么可能襄助赵恺?
不过,苏恪又想到他之前的所为,
瞬及,想明白一些原因,
这位可是为了国之气运,敢上斩头台的纯臣,有什么他不敢做的?
想必,他能来,
一方面是因为他应该刚出黄门、出仕不久,位置还没到辅,作为大臣陪同一个皇子,
或者说作为一个王朝的外交脸面。
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