第68章 白狐儿脸女人是宠的是相夫教子不是战场厮杀流血的（第3页）

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这样纯粹的儒家风范，不可能是轩辕那位吧？

那位也是善于内敛。

儒气纯粹！

不过想想就不可能！

那位志在修身齐家，然后是治国平天下！

曹常卿更不可能，西楚古臣，儒气带着霸道，与之截然不同。

这人是谁？？？

儒家之理念，不过用往圣二人的话概括，

横渠四句——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

还有——修身、齐家、治国、平天下！

轩辕那位是沾上修身、齐家、为天地立心，为往圣继绝学！

这位身上，仿佛都沾染了！

离阳王朝有哪位儒家大能如此？

忽然，

苏恪想到一个人，张居鹿！

三十年在黄门，只看只听不说，一出黄门，两年成就辅的张居鹿，

为天下寒士开龙门的张居鹿。

改革，利民，明法度，思国安，真正通过自身的躬身力行，去实现心中万世太平的道。

跟谢观英这种通过取巧，通过手段，通过截取和影响气运，赢取万世太平，截然不同。

一个是现实主义，一个是理想主义！

张居鹿是一个真正完美的儒家形象。

纯臣！

这种人可敬！

这位也来了？

他怎么可能来？

他难道不知道赵恺的身份？

私生子的身份？

在原着中，他可是为了离阳王朝，不顾九族安危，硬是要搞掉徐风年和赵恺、这两个对离阳王朝有动荡的人！

怎么可能襄助赵恺？

不过，苏恪又想到他之前的所为，

瞬及，想明白一些原因，

这位可是为了国之气运，敢上斩头台的纯臣，有什么他不敢做的？

想必，他能来，

一方面是因为他应该刚出黄门、出仕不久，位置还没到辅，作为大臣陪同一个皇子，

或者说作为一个王朝的外交脸面。

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