第12章神裔第一王朝开启妇好四面征夷（第3页）

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“商品”这叫法，是在周朝开始的，商朝亡国后，在商朝人在周朝地位低下，做小买卖的都是商朝后人来干，所以做生意的人都叫商人，这叫法一直延续至今。

低买高卖，以次充好是商家惯用手段。

慢慢的，王亥让商部落变得富裕起来，他把换来的贝壳和按照家庭的需要，分配给每个人手上。

所以商部落的人很尊重王亥，拥护他做领。到了他的子孙后代里，出了一位了不起人，名叫子履。

子履此时拥有了足够的启动资金，所以聚集了一群忠于自己的人创业了，不再耕种和狩猎，完全脱离了生产，组建了第一个九州王朝——商朝。

事实上，这就是富人们为了保护自己的财产和利益，聚集在一起形成的一个利益集团，贝壳货币定义为社会资源的指挥权。

子履的巫术水平在商部落里也是出了名的，所以大家叫他神巫。

他用图腾崇拜的方式给自己蒙上了神秘的面纱，让人无限个人崇拜，惧怕他、尊敬他。

子履用资金收买了一些身强力壮的猎人，叫他们充当暴力团体，也就是自己的打手，谁不服就把谁关押起来，然后就把关押者的子女，变成奴隶，随时被使唤，为了解决口粮问题，奴隶随时都会被杀的，然后挖坑埋掉。

然后兴建城池，既保护了自己的利益和集团，又集中管理了自己奴隶，把一切据为己有。

子履不断向其他部落动战争掠夺物资，再收买更多的人为他效力，商朝越来越壮大了。

他在小奴隶的耳边整天没完没了的灌输着一种思想：“你们是奴隶，世世代代都是奴隶，你们很蠢，必须由智者掌控你们的命运，老老实实干活吧。你们即便睡牛棚，也起码不会被风吹雨淋；你们即便吃残羹剩饭，也比吃树皮和虫子强；你们即便穿着破烂的衣裳，也比裸体的猴子、猩猩们强。”

王朝建立后，就要脱离氏族的作风，先要有贵族和奴隶的等级制度，要有律法约束下层社会，故此，出现了《汤刑》。

凡是损害统治者利益的行为都属于违法行为，换句话说，就是大流氓不允许小流氓再耍流氓，教他们改邪归正，巩固自己的地位。

因为自己干过的坏事就不会让其他人再干一次了，正义与邪恶也就是在律法出现后被划分出来的。

别无选择才会无奈的踏实；有选择的才可能触碰他人的利益。

神没有控制人，是人假借神明来控制人，“天子”是神的代言人。

所以，统治者最恨的就是心中无法无天的人。

国度这个概念出现后，就产生了制度。

土地、水源、森林、矿石都是大王的，百姓没有权利再规划土地，砍伐树木，必须要经过国度同意。

国度按人口分出了阶层，奴隶、手工业者、生意人、学者、田客、疗患师、士卒、贵族、王室成员。

再细划分，就是日后的36o行。

神算子和攥书人是王室身边的智囊团里重要的角色，他们负责预测未来和编改历史。

由田客和奴隶共同耕种土地，把一块土地划分成“井”字图形，井格中央的土地里的农作物，是专属王室的，周围的是贵族的私田，这就是“井田制”。

田客没有田，但有房子；奴隶没有自由也没有房子，甚至连交配权都没有。

土地分配给贵族，王室成员再从贵族手中征集粮食，贵族要求田客和奴隶按时按量完成产值，并制定了规章制度，剥削就此产生。

统治者聚拢了钱，然后让下层人通过劳动来换取钱，钱被定义可以换取实物，打破了以前以物换物的传统。

然后就有了经济概念。

经济好的情况下，大多数人相对日子会宽松些，各种福利都会有；经济不好的情况下，朝廷和地方会出台一系列的罚款条例，以及各种收费项目，先试执行再推广到社会。

养的闲人越多矛盾也就越多，日常开销越大，压榨的也就越狠。

在这个商朝，经济体是有中央政权和地方的方国及诸侯国组建的联盟共同支撑的。

方国带有部落色彩，其君王为了目的与商朝结盟，他们和诸侯不同的是，与王室没有血缘关系，有独立的政权，算是臣子。

按照血缘的纯粹度分远近，又分出了诸侯国，是商王的宗亲和一些有功之臣，他们才是册封的正统体制。

这种制度一直延续到周朝。

子履死后被尊称“成汤”，或者“商汤”。

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