第四章 城外众生相太平道收人（第2页）

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为首的道士开口大喊：“吾等是太平道人，今奉大贤良师之命，来此施粥救命！诸位无须争抢，每人都有份！！”

有灾民闻言，顿时欢呼出声，不吝辞藻的称赞大贤良师。

也有灾民捧着卖掉妻儿子女得到的两斗米，忍不住失声痛哭，撕心裂肺。

若是再等等，等到这些太平道人过来，或许就可以不用卖掉自己的家人了。

还有一些灾民到处议论：“太平道的人没办法早点过来，不给官绅施粥装装样子，不给那些世家大族收完了奴，哪有资格来这里施粥？到时候把你粥棚直接扬了，都算客气的！”

“是啊，这已经是太平道能做的极限了！为了救济我们，也只有委曲求全！事后这救济灾民的名声，恐怕还要被那些官绅夺了去！”

“大贤良师以符水救治瘟疫，现在又施粥救济灾民，真是圣人在世啊！若是能追随这样的圣人，虽死又何妨？”

人群之中，议论不断，陆羽的表情却有些微妙。

太平道，大贤良师？

这不是张角吗？

日后要造反的角色，此刻竟堂而皇之的在城外施粥棚救济灾民，而不远处守城士兵见了，却还是视若无睹。

这情况有点荒诞，可仔细一想，又觉得十分合理。

早在几年之前，张角就带着自己的两个弟弟张宝、张梁四处传教。

传教的方式是符水、咒语给人治病，然后开始对老百姓们布道。

能在瘟疫四起的地方活动，还要成功治愈患病的百姓，这可不是江湖骗子能做到的。

东汉时期的瘟疫主要是出血热和伤寒，出血热无药可医，只能通过增强免疫力的方式来硬扛，而伤寒则可以用桂枝、芍药和蒿草来治愈。

所以那些符水实际上是药汤，里面掺杂了桂枝、芍药、蒿草等草药，才能完成治病的效果。

古人不是傻子，如果真没半点效果，早就被当做江湖骗子了。

此后的几年里，张角又辗转于各地传教，各灾区更是没少去，这为他积攒了大量的追随者。

规模发展起来，张角便开始大量收徒、接纳信众，发展出了“太平道”这一道教教派。

成立教派后，张角又将自己的弟子，遣往各地，宣传教义。

现如今。

太平道的势力范围，早已涵盖青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。

别说这南阳郡城，就算是那都城洛阳里，都有不少太平道信徒存在。

很多世家豪族里，都有信奉太平道的人。

能寄托信仰的宗教，自古至今，都是一门非常赚钱的行业。

所以，太平道不缺钱，这一车又一车的粟米便是证明。

那南阳郡城的官兵们，对太平道的活动，早已习以为常了。

偶尔有官吏忍不住发出感慨：“白花花的粮食，都喂了灾民，真是作孽啊。”

城外。

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