第16章左传郑庄公戒饬守臣（第1页）

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隐公十一年秋七月，公会齐侯、郑伯伐许[1]。庚辰[2]，傅于许[3]，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登[4]，子都自下射之[5]，颠[6]。瑕叔盈又以蝥弧登[7]，周麾而呼曰[8]“君登矣！”郑师毕登。壬午[9]，遂入许。许庄公奔卫。

齐侯以许让公[1o]。公曰“君谓许不共[11]，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻[12]。”乃与郑人。

注释

[1]公鲁隐公。齐侯齐僖公。郑伯郑庄公。许许国。[2]庚辰初一日。[3]傅附着，迫近。[4]蝥（mao）弧郑国旗帜名。先登先登上城墙。[5]子都郑国大夫公孙阏。[6]颠从城上坠下。[7]瑕（xia）叔盈郑国大夫。[8]周麾向四周挥动。周，遍；麾（huī），通“挥”。[9]壬午初三日。[1o]以许让公把许国让给鲁隐公。[11]不共不恭，不服从。[12]与（yù）闻参与听闻，意即过问此事。

原边注

郑庄公伐许，出前在祖庙颁兵器，子都因与颍考叔争车而结怨，因此子都用箭射颍考叔。后代演绎出“子都争车”的戏剧。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏[1]，曰“天祸许国，鬼神实不逞于许君[2]，而假手于我寡人[3]。寡人唯是一二父兄不能共亿[4]，其敢以许自为功乎？寡人有弟[5]，不能和协[6]，而使糊其口于四方[7]，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也[8]，吾将使获也佐吾子[9]。若寡人得没于地[1o]，天其以礼悔祸于许[11]？无宁兹许公复奉其社稷[12]。唯我郑国之有请谒焉[13]，如旧昏媾[14]，其能降以相从也[15]。无滋他族实偪处此[16]，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇[17]，而况能禋祀许乎[18]？寡人之使吾子处此，不唯许国之为[19]，亦聊以固吾圉也[2o]。”

注释

[1]奉事奉。许叔许庄公之弟，名郑，谥桓公。许东偏许国东部。[2]不逞不满意。[3]假手借某人之手。[4]唯是就是这。一二父兄指同姓群臣。共亿相安无事。[5]寡人有弟指郑伯克段于鄢一事。[6]和协相安，和睦相处。[7]糊其口于四方指四方求食。糊口，寄食。这是委婉的话。[8]吾子尊称，相当于“您”。抚柔此民安顿好这些百姓。抚柔，安抚。[9]获郑国大夫公孙获。佐协助。[1o]得没于地指得以寿终埋葬于地。[11]悔祸撤除降予的祸害。[12]无宁兹愿使。无，语词，无义；宁，宁可；兹，使。[13]唯我郑国之有请谒此句有省略，当为“唯我郑国之有请谒而是听”。请谒，请求。[14]如旧昏媾像对待已经结为姻亲的国家一样。昏媾，婚姻，姻亲。[15]降以相从屈己从人，即降格同意。[16]“无滋”句意谓不要让旁人迫近这里。滋，同“兹”，使。[17]覆亡挽救危亡。不暇没时间，来不及。[18]禋（yīn）祀许主持许国的祭祀。禋，虔诚斋戒。[19]不唯许国之为即不仅仅为许国。[2o]聊姑且。圉（yǔ）边境。

原边注

郑庄公此段告诫之语说得非常委婉，显示其城府之深及与他国交聘时很有策略。

乃使公孙获处许西偏[1]，曰“凡而器用财贿[2]，无置于许[3]。我死，乃亟去之[4]。吾先君新邑于此[5]，王室而既卑矣[6]，周之子孙日失其序[7]。夫许，大岳之胤也[8]，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎[9]？”

注释

[1]许西偏许国西部。[2]而同“尔”，你。财贿财产。[3]无同“毋”，不要。[4]亟急，赶紧。[5]新邑指今河南新郑一带。郑国在西周初封时，国土在陕西华县东北，平王东迁后，郑国立国于此，所以说“新邑”。[6]卑衰微。[7]序同“绪”，所承受的功业。此指周朝姬姓子孙力量逐渐衰弱。郑国本也是姬姓子孙。[8]大岳之胤（yìn）太岳的后代。大岳，尧时的四岳之一。大，同“太”。胤，后代。[9]其通“岂”。

原边注

明末清初人金圣叹批《才子古文》评郑庄公此段话说“计又远，心又孤，极欲瞒人，更瞒不得。于是乎遂成曲曲折折，袅袅婷婷之笔。”

君子谓“郑庄公于是乎有礼[1]。礼，经国家[2]，定社稷[3]，序民人[4]，利后嗣者也。许，无刑而伐之[5]，服而舍之[6]，度德而处之[7]，量力而行之，相时而动[8]，无累后人，可谓知礼矣。”

注释

[1]于是在这件事上。[2]经经营治理。[3]定安定。[4]序民人使百姓有秩序。[5]无刑不守法度。[6]服服从。[7]度德指郑国根据自己的威望。[8]相（xiang）时而动选择有利时机而后行动。

原边注

礼，是宗法社会恪守的道德和伦理规范。郑庄公因为许违背了法度而讨伐许，许服罪了即宽恕许，是“可谓知礼”。

点评

郑庄公平定了国内共叔段之乱，又敢于与周王争强，其势力和野心日益膨胀。要扩展势力，必然要侵略别国。许国靠近郑国，国小而弱，于是郑庄公联合齐、鲁两国攻打许国。隐公十一年，三国攻下许国。但齐、鲁远在山东，不能占有地处河南的许国，于是将许国交与郑国托管。郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔主持许国国政，另派郑国大夫公孙获进行监督。这些计策，体现了郑庄公的心计。对于郑庄公戒饬守臣的言辞，后人多认为是老奸巨猾，口蜜腹剑。如近人吴曾祺说“庄非爱弟之人，其告许叔之言，虽非由衷，却自恻然动听，非奸雄不能为此语。”（《左传菁华录》）近人刘培极说“灭人之国，反作胶漆之语，何等狡狯。”（韩席筹《左传分国集注》引）虽如此，应该看到，此篇告诫之词，谋虑深远，分析透辟，措辞委婉曲折，有抑扬起伏之妙，堪称一篇上乘的辞令作品，表现了郑庄公擅于言辞的才能。

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