第547章 李瓶儿之死（第2页）
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一方面，主要是表现在李瓶儿对西门庆的依依不舍。
比如，“奴指望在你身边团圆几年，也是做夫妻一场，谁知到今年二十七岁，先把冤家死了。奴又没造化，这般不得命，抛闪了你去，若得再和你相逢，只除非在鬼门关上罢了。”说着，一把拉着西门庆手，两眼落泪，哽哽咽咽，再哭不出声来。”
又比如，潘道士来后，她更绝望了，“双手搂着西门庆脖子，鸣呜咽咽悲哭，半日哭不出声。说道‘我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去……。”
另一方面，主要是表现李瓶儿对西门庆公事、家事、和身心的深切关心。
比如，李瓶儿见西门庆整日守着她哭泣，隔日才往衙门中走一走，就劝他“我的哥，你还往衙门中去，只怕误了你公事。我不妨事，……你男子汉，常绊在我房中做什么？”
又比如，李瓶儿听西门庆要为她看寿木，就说“你休要信着人使那憨钱，将就使十来两银子，买熟料材儿……你偌多人口，往后还要过日子哩！”
再比如，后来，她连哭的劲儿都没有了，还告诫西门庆“你家事大，孤身无靠，又没帮手，凡事斟酌，休要一冲性儿。大娘等，你也少要亏了她。她身上不方便，早晚替你生下个根绊儿，庶不散了你家事。你又居着个官，今后也少要往那里去吃酒；早些儿来家，你家事要紧。……”
由上可见，作者正是通过李瓶儿对西门庆的依依不舍和真挚的关怀，来表现了她性格中那种对西门庆的痴爱的。
回李瓶儿过去的生活，我们会现，她对西门庆自始至终都有一种与前夫花子虚、蒋竹山截然不同的情怀。那就是对西门庆无条件的喜爱！
当她刚开始和西门庆勾搭上之后，就对西门庆说过“谁似冤家这般可奴之意，就是医奴的药一般，白天黑夜教奴只是想你。”这就很明显的表现出，她对西门庆分外的依恋。
在这里，我们必须清楚的认识到，上面的依恋，除了指西门庆能给予她身体上的满足，更重要的是西门庆能给予她一个男人的体贴和关怀。
她的丈夫花子虚，虽然也年轻，家里也一向不缺钱，但终日游手好闲，除了吃、喝、嫖、赌，几乎什么营生都不干！而且，还常常是数日不归，几乎从未顾惜过正值青春年华的李瓶儿的生活情态，让她一直过着一种富贵却极其寂寞无聊的生活。
当西门庆进入李瓶儿的视野后，接触下来，让她体会到了从没有过的男人的关心和柔情。和丈夫相比，李瓶儿觉得西门庆不仅正直、热心，豪爽能干，而且还能给予她十分向往的柔情蜜意。因此，她便把自己一腔的女性的深情，都寄托在了西门庆的身上。纵使是在后来西门庆对她渐渐冷淡，一再拖延迎娶她的日期时，她对西门庆的爱意仍然是一丝不减，一再恳求西门庆早早娶她进门。甚至在进门之后，西门庆把她羞辱毒打了一顿，几乎把她逼得自缢身死，她仍然表现出绝不回头的痴心。当她挨打受骂之后，又一次向西门庆哭诉“你是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你”
而在她生了儿子，得到西门庆明显的偏宠之后，她对西门庆更是回报了死心塌地的痴情。并且，整个人也变得更加温柔和体贴；对别人，总是表现出十分可贵的息事宁人的谦让，以减少西门庆的烦恼；并且，让自己渐渐以为对西门庆最忠贞不二的家人。
期间，尽管妻妾成群的西门庆也常常冷落她，但她始终都不跟西门庆计较。
正是因为李瓶儿对西门庆有着如此的痴爱之情，才使她在自己性命难保的时候对西门庆难舍难分，悲哀欲绝，才使她念念不忘的去关照西门庆那些公事、家事、自身，甚至后代的诸事。
所以，我们完全有理由说，李瓶儿对西门庆的爱，是金瓶梅这本书里最真挚的爱！
再次，是通过表现李瓶儿对众人的善良与厚道，来进一步展示她的人格。
比如，在临终前的头一天晚上，李瓶儿在与全家人都告了别之后。她又特意给平时来往相好的王姑子、吴银儿都留下了衣物饰和银两。
还比如，李瓶儿对长期跟随她的老女仆冯妈妈，奶子如意儿，丫头迎春、绣春等，更是作了详细而又周到的安排。不仅对她们各人的将来一一作了指点，而且还给了每人一份丰厚的纪念品；最后，更是分别恳求西门庆与吴月娘，要他们今后多关照她们这些人。
再比如，李瓶儿那几位往日对她百般嫉妒，漠不关心的各房姊妹，也都与她们“留下了几句姐妹仁义之言”。
最后，李瓶儿还没忘了悄悄关照已经怀孕了的吴月娘“娘到明日好生看养着，与他爹做个根蒂儿，休要似奴粗心，吃人家暗算了。”这让西门庆感动的大放悲声，使丫环们伤心地悲泣不已。
看李瓶儿的故事，给读者最大的感受就是，她在嫁给西门庆之前跟她嫁给西门庆之后，在性格上的巨大反差。这种反差，初看，让人感觉很突兀，但作者通过李瓶儿临死时的这部分描写，对这种反差做了一个详细的解说是因为当她身受别人凶狠、阴险的摧残时，她更感觉到了善良厚道的可贵。所以，平时无论是对待下人，还是对待众姊妹，或者是对待受女儿欺侮的潘姥姥；她都以善良、宽厚、仁义的态度对待。
正是如此，所以我们说，随着李瓶儿对自己以前生活悔恨意识的产生，她原来与花子虚、与蒋竹山生活时的凶狠泼辣才不见了。
可以说，李瓶儿的反省和知错能改，是成功的！到最后，不说全家的女人和小厮，就是西门庆这个重色甚于重德的人物，也念念不忘她的“仁义”和“好性儿”。
当一个人面临生死关头的时候，他的处世态度最能表现他的本来面目，最能表现他的本质特征。《金瓶梅》的作者正是抓住李瓶儿这一生命的最后时光，集中刻划她的性格和形象的。李瓶儿以她的善良厚道，依依痴情以及深深的悔悟，为我们奏出了一曲感人的生命悲歌。
总之，李瓶儿临死前的这段描写，一波几折，从多个角度去展现她的所作所为，对李瓶儿这个人物性格的展示，是全面而又丰富的，让我们对李瓶儿嫁给西门庆之前和之后，在性格上的反差有了一个更深入的理解和认识。可以说，李瓶儿的人生虽然短暂，她的身上也存在过众多的缺点和毛病，曾经还是一个心狠无情的妻子，但她能在之后的人生中不断的反省，并身体力行的真心改过，最后，散出她人性中的光辉。不论对我们的人生，还是对人生的认识，都有一定的启。很值得我们细细品读。
纵观李瓶儿的一生，作者如此安排她的人生，显然是把李瓶儿的形象，按照放下屠刀，立地成佛的思想进行塑造的，是把她作为一个改过自新的人物典型加以表现的，有劝人向善的主观意愿，带有一定的道德说教的味道。但作者的创作又始终秉承着现实主义的手法，在客观上冲淡了这种道德说教的意味。同时，作者将李瓶儿的艺术形象，从作恶，改为从善，就与潘金莲这个从始至终都作恶的形象作了区分，既避免了人物形象的类同，又对衬托西门庆家里其他妻妾的形象，起到了参照物，或者说是镜子的作用。这样，也把李瓶儿塑造成了一个相对独立，个性鲜明的人物典型。
（本篇完，请接着看下一章）
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