第15节（第1页）

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他从小所立身处世的两字，便是“乖巧”——所谓乖巧，便是要找好倚靠，借势发力，看似不出头，实则得利。

所以在田家的时候，他倚靠着田夫人；而在学堂的时候，他倚靠着古骜。倚靠人的方法也简单——只用看出一个场面里，谁是主心骨，靠上去便行了。

可自从田榕出了山，见了花花世界，又离开了能给他倚靠的田夫人与田老爷，他立身处世之根本，已在不知不觉中被侵蚀起来。

从前所依仗的古骜，在山云书院中，非但不能算是主心骨，甚至还有些众矢之的的意思；而田榕就算看出了廖去疾是那群世家子围绕的中心，却不是想靠就能靠过去的。

若以外物着眼，他身无锦衣，从穿戴上就与世家子们有一条鸿沟；

若从内里来看，他出身寒门，根本就入不了世家子弟的眼。

当然这些条理，田榕年少，脑中还是一团浆糊，自己也没有理顺清楚。

他只是本能地觉得——自己需要锦衣；

他只是本能地觉得——如今再事事跟着古骜，怕是讨不了好了。

于是他便放纵起自己来，丢了以前在山中读书所习练的‘勤勉’二字，三天两头地坐轿子去郡城。

且又念想着要置办行头，虽然田榕自己也知道，“若买了那些可就没有生活资财了”，也是发愁；但不知为何，田榕就是觉得，他不得不如此做。

在田榕自己都未曾觉察的深深内心中……他似乎有种被田家贫乏又温情的人际交往灌输出来的理所当然的认识——自己在人前卖乖，是无往不胜的——正是基于这样认识，对于融入世家圈子，田榕才凭此感觉，认为好像并非不可能……

田榕还小，自然无法分条捋顺，将自己的思维抽出，验出真身，他只是凭借本能行事。

所以常有一些所谓“希望”，会偶尔出现在田榕混乱又委屈的繁复梦境中，譬如：“我若是穿戴与他们一样，他们说不定便会与我相交了。”

而如今，他这样的看法似乎得了明证——自己不过才换了一锦衣而已，就已经有世家子着小厮来拉拢自己了。

田榕这时候，还不知道这一切，意味着什么。

他只是觉得，自己这些日子吃得苦，受的罪，自己这些日子的希望和怨怀，似乎都得到了上天的回应般——他有机会能真正成为山云书院的一份子了。

如今，他没有看到自己对古骜带来的伤害；却明明白白地感觉到了古骜对他的妨碍。

田榕甚至生出一种想法来：若不是古骜一来就把世家子们得罪光了，自己说不定早与他们成了朋友了呢！

田榕这时候早忘记了，在刚到山云书院他自觉受辱的时候，是古骜顶在了前面，为他遮风挡雨地驳斥着众人。

那时候，他还跟着古骜身后，赞过古骜：“你说得真好”呢！

少年人心性不稳的一点，便是健忘。

田榕对于那些鄙夷，选择性地滤去了自己不愿意相信的部分——如今他的脑海里，已经重构了这样一幅记忆中的画面——所谓世家子们的敌视，其实并不是针对他田榕，而是针对古骜的；是古骜没有尊重世家在山云书院的传承，他们才不喜他的。

田榕仔细一想，越想越是如此——那些世家子，真的为难过古骜么？

答案是，没有。

荀大人将古骜介绍给他们的时候，他们一个个都彬彬有礼；

廖去疾请古骜作诗的时候，礼仪上也没有丝毫的不敬；

甚至在古骜做不出诗来的时候，廖去疾还为古骜解围！

是古骜自己一副不可一世的样子，才拉开了与他们之间的距离。

田榕看在眼里，思前想后也为古骜惋惜难过，心道：骜兄，你在芒砀山里的那些作风，如今出了山，已经不中用了呢！

原来在田家，还有田夫人的一双眼睛看着田榕，田榕还时时刻刻要做出一副娇憨的模样，心性也柔和些。如今没有了田夫人在上，田榕得了彻底的解放，便如所有初得了自主力的少年一般，田榕从前个性中被压抑的反面，便叛逆性地展露了出来。

从娇憨到势利，不过是一张纸，翻过了两面；恰如阴阳的黑白鱼，首尾咬在一起，随情势而转。

且就在田榕的内在，发生着悄然转变的时候；古骜平日也开始对田榕或冷言冷语，或不理不睬，便加速了田榕的‘反思’：“从前在芒砀山中的事，照搬到现在，未必都对。我也未必事事要倚靠骜兄。”

他曾与古骜说，“我下山去买了一件锦衣”，其实内心里，田榕是想以此告诉古骜，他也在为了他们两人的处境而奔波。可是古骜不仅不赞同他，不知晓他的苦衷，反而质问他：“那你买书拿什么钱？”然后赌气般地自己去挑水了。见古骜一点也不理解自己想要挽回事态的努力，田榕不禁在情感上，也对古骜有了隔阂。

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