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原本她打算讓隸臣陳赤帶張井前去。陳赤的母親仍在織室作活，不過韓川已經用自己的人脈把其母從郯城轉到?了淮陰，雖說隸妾身份，但縣裡照顧，自然輕鬆了許多，也能與陳赤常常見面。陳赤有心立下軍功，為自己和母親贖一個平民身份，林蘆感其孝心，自是要成全他?。

梁高卻是主?動請纓，林蘆詫異之下連問了幾次，都得到?肯定的回答。梁高只?托她照顧自己的老母，林蘆心裡對他?這?樣拋卻母親去立功業的做法不太高興，但也不好再說什麼了。

於是，便是梁高帶著隸臣陳赤，順路帶張豚一起去桂林縣了。

第62章用兵與用間

桂林縣以外的連綿群山中，楊時?一屁股坐在大石上，喝了口味道怪怪的鹽糖水才緩過氣來。

他手下的百人已經打散了，混入了不少夷人，開始他睡覺都警惕，擔心被報仇的夷人割了頸。但時?間長了也不緊張了，這些夷人全都是有家有室的人，家?人在縣令那裡過上了好日子，真有想反的，同什的族人都不會答應。

等操練了一陣之後，軍候就把他們拉山里適應來了。其實主要是讓秦卒適應山林行軍，並讓那些?夷人教他們一些?山林里的常識。另外他們秦卒也要帶著這些?散漫慣了、剛剛才開始進行訓練的夷人，叫他們熟悉軍法，熟悉軍中的號令。

在這樣的互相教學中，讓秦人與夷人熟悉起來，不說立刻認可對方?為同袍，也多少能消除一些對立的敵意。

現在，楊時?腿上用布條打了綁腿，纏得高高的，幾乎大半個小腿都扎在了裡面，褲腳自然就紮緊了，這是為了防蛇。秦人也知道走?山林草叢要防蛇，走?在頭裡的要拿棍子去「打草驚蛇」，為後面的人開路。

但?哪裡會有地方?像百越之地的山林中蛇這麼多?的，過去秦軍征戰天下，在山裡行軍也不是那麼在意?，現在不在意?卻?可能?要命。

中原地區已經開發?很多?年了。周禮中對道路管理有很詳細的規定，兩國之間還是「野人」生活的時?代，周禮要求一國在正式出使另一國前，先派人通知對方?，然後對方?管理道路的「司空」去查看?修整兩國間的通路，以迎接使者的到來。

而周禮也並非憑空制定，在更早的《夏令》中，就有要求「九月除道，十月成梁」，由夏自商再到周，乃有周制中「列樹以表道，立鄙食以守路」的規定——種植樹木以標明道路，郊外提供食宿以款待旅客。

在這樣一代一代越來越完善的規範中，中原各國之間來往不絕，使者奔走?於路，商賈來往於城邑之間。可百越這個地方?呢，人口本來就稀少，天氣還特別?適合植物生長。兩個聚居點之間來往貿易踩出一條路，過了半個夏天再去看?，哪還有路的痕跡。

秦軍在這樣的山林里行走?，苦不堪言，開路的人用在中原的習慣去撥開草叢，蛇是驚了，驚的不是一條蛇，而是一窩蛇！毒蛇更不在少數，本地夷人本來就供奉蛇神，此前秦軍死於蛇吻的也有不少，軍中不乏傳言，說是得罪了夷人的神靈才會如此，引得士氣越發?低迷。

所?以軍候很重視這件事，特意?對此下令，營地周圍伐樹除草灑雄黃驅蛇。一旦離開營地，從什長到百將，必須親自檢查士卒們的準備工作。

什長身上還帶了縣令身邊醫官配的蛇藥，操練之餘，每什還得學急救之法。幾次在山裡訓練，被毒蛇咬傷的人總算能?救回來一些?，不至於咬一個死一個。

打擺子的病也有了藥，效果比蛇藥更好一些?，身體不太弱的話能?抗過去。不過更有效的是營地的滅蚊行動。也是縣令那邊傳話，這種病是因為被帶毒的蚊子叮咬所?至，野外是沒?辦法，居住之所?一定要滅蚊。

包括被授田的夷人在內，所?有人開始清理房屋附近的水坑草叢，並在院子裡種艾草，點艾草來驅除蚊蟲。有餘錢的人家?還買麻布做帳，將睡覺的地方?圍起來，避免睡時?讓蚊子叮到。

從去年至今，雖然沒?有完全杜絕，但?即使不能?縱觀全局的人也能?發?現，自己身邊認識的人裡面，打擺子的人是真的少了。真得了也有藥可以試著治一治，就不那麼令人絕望。

夷人也是人，儘管習慣了本地水土，對打擺子病有一定抵抗力，但?也有限。許多?人從小到大，都習慣自己親人里動不動就有一個因為打擺子死掉了，並且將這種打擺子病也當作神明的詛咒。

如果縣令韓川僅僅說這種病是毒蚊子所?致，夷人恐怕不會相信，也不會願意?費力去做防蚊的工作。而防蚊的效果在這個地方?畢竟有限，一時?看?不出的話就更沒?說服力了。偏偏縣令還有藥，藥還真的救活了很多?人，這在土人里引發?了比高產兩季水稻更狂熱的效果。韓川都沒?想到會這樣。

私下裡已經有人開始用他們的習俗來拜祭縣令，軍中被軍候發?現之後重罰了，然後縣令也在縣中查了一遍，嚴令不許。現在明面上是沒?了，但?楊時?知道，肯定還有，就是都悄悄兒在拜。

這肯定是不行的，但?是在桂林的秦軍已經不在乎這個了，他們自己都想拜一拜。夷人祖祖輩輩生活在這裡，可他們都不知道打擺子的病是因為毒蚊子咬人而得上的，縣令帶來的醫者卻?知道。

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