第 61 章 植物间谍3(第2页)
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“这不就跟嫁女儿似的,有的嫁的远,有的嫁的近。到外地扎根,然后生娃。”
唐初,一户农人形象地比喻道。
他的兄弟嗤之以鼻:“那可不一样,女儿生的那是外人,外孙又不是亲孙。”
农人梗着脖子:“你懂什么,天幕说过,男孩女孩都一样,那橘子是亲生的还是外生你吃的出来?”
他有几个女儿,没有儿子,一直被有好几个儿子的兄弟嘲讽。不争面子也想争口气。
兄弟道:“男孩能继承田产,女儿能吗?”
农人也不是什么都不懂,立刻举出例子:“前朝可以!”
兄弟:“前朝可不可以又有什么用,本朝不可以就是不可以。”
“真得是,不可理喻,吃个橘子都能扯到这上面来,没意思。”农人嘟嘟囔囔,背着手气鼓鼓走远了。
他的两个女儿看到这一幕,想起了往日的一幕幕,也想起自己听城里识字的千金小姐说得话。
西晋时期推行占田制时,女子有田产。北魏推行均田制,女子依旧有田产,乃至隋朝时期女子依然有田。
到了唐朝,一般女子已经分不到田产,但是部分女子有一定的继承权,比如寡妇能分到田。
唐初刚刚经历了战乱,寡妇不少,但是在有男丁的情况下,男丁当然是优先继承。
比如她们家中,父亲三个兄弟都有儿子,男丁不少,怎么都轮不到她俩。
就算父母和她俩一样需要下地干活,需要耕田交税,需要把粮食交给当家的爷爷奶奶,但是等父母去世,那些田产跟姐妹俩没一点关系,叔叔伯伯也不会因为她俩干活勤快就多给一分陪嫁。
“咱家有柑橘树……”姐姐跟妹妹使眼色,“咱好好听天幕,天幕说要讲桃
子和柑橘,看看能不能研究出增产技术,以后,靠咱自己……()”
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这里的“邓林”指的是桃林,这也是最早赋予“桃”在史料上特殊地位的神话。】
【相传可能成书于西汉时期的《礼记》里祭祀神仙的五果分别是桃、李、梅、杏、枣。】
【志怪小说《汉武内传》里记载,汉武帝见到了西王母,西王母请他吃桃,说仙桃三千年才成熟,吃了可以延年益寿。刘彻吃了五枚桃子,把桃核留下,说要带回去种。西王母说,这种桃子到人间的土可是种不活。】
刘彻激动了:“真的假的?”
他什么时候见到的西王母?
如果可以,他现在就可以提前见!
“陛下,志怪小说。”董仲舒立刻提醒,“先秦时期诸子百家种就有小说家,记录街头民间的传说故事,志怪小说恐怕也是这等闲碎之语。”
刘彻幽怨地看着他:朕又不傻,就不能让朕开心开心?
董仲舒不是没看懂刘彻的眼神,他只是很想说:陛下您在后世的形象都有点“奇怪”,没觉得哪里不对劲吗?不反省一下吗?
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刘询笑了:“看来后世也知道,曾祖爷爷很喜欢寻仙问道。”
或者说,很迷信。
什么西王母,长寿蟠桃,一看就是很适合曾祖爷爷的画风。
有趣,接着编!他喜欢!
大臣们眼观鼻鼻观心:嗯,这是陛下家事,他们没听到,什么都没听到。
【《汉武内传》作者和成书时间不明,虽然曾经有题跋说是“东汉班固”撰,但根据史学家推测,应该实为六朝人伪托。】
班固:???
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