第151章 妖与魔（第2页）

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何为妖？

妖者，物之反常谓之妖，因此妖是违背自然规律的存在。

妖的来历已不可考，最早出现的妖，可以追溯到八千年前，魔女米露那个时期。

按照镇魔司对妖类的定义，动物植物等所有物品，都有成住坏空的规律遵循。如果反其道而行，动物、植物等吸收天地精华学会修炼，从这一点来讲就违背了天道，也都是反常之物，如此便是妖。

妖可以是动物植物这类活物，也可是器皿工具或者山石这种死物，甚至可以是云雾、河水等自然天象，只要有了近乎于人的灵智，且有一定的修炼能力，就可以称之为妖。

在妖这一类中，还有一个独特的分支，精。

妖和精本质区别不大，但人们会经常混为一谈，他们最大的区别在成长的路线不同。壮大肉身的得是妖，凝炼神魄得是精。

动物植物，物老成精，只要是妖，修行到一定程度，都会面临一个选择，是继续壮大肉身，直到迎来肉身蜕变的那一刻，还是受限于原身的一些缺陷，不能完美得蜕变肉身，改为内壮神魄，以达到神魂脱离肉身的桎梏，选择内壮神魂上这条路的就被称之为精。

举个例子，讨封的黄皮子，如果它选择的是修炼肉身，最终化形成功，那便是黄皮子妖，但如果它通过讨封这个邪门神通，掠夺了受害者的灵魄补足自身，最终凝练神魄成功，魂魄灵化于肉体外显化，便算是黄皮子精。

妖以肉身为本，身死而道消。精虽以神魄为主，但肉身和神魂都很重要，魂死如灯灭，但是若肉身遭到严重损毁，神魂同样不能久存。

妖不一定是精，但精一定是妖。

然后便是魔。

魔不单指一类生物，它代表的是身份，行为模式，和一种扭曲的价值观。

人可以入魔道，妖也可以，精也可以。魔存在于每个生灵身上，万物皆可日入魔，入了魔道的人谓之魔人，动物就是魔兽，草木便称为花魔、树魔等等，入了魔，生就没有了人、妖之分。

心癫迷为入魔。魔是每个生灵内心邪念大放大，没有控制内心滋生的邪恶，任由其不断地放大，在放纵和癫狂的道路上越走越远，当内心完全被邪念所控制，便会引动天地间的魔气入体。

身体被魔气所转化，灵识被邪念所扭曲，无论之前是人是妖，这一刻都成为了魔。

魔气，正确的说是浊气。

浊气生于天地之间，人也好，动物也罢，自从出生之日起，便在一呼一吸之间，不停地被动吸收着浊气。浊气积存在生理体内，无时无刻的都在放大生灵的邪念，改造生灵的肉体。

不过因为生灵们的寿命限制，大多数生灵根本活不到魔化的那一天。

但凡事都有例外。

修炼，加了魔化的过程。

武者、妖精，修炼真气和妖气的过程，就是大量吸收浊气的过程。

随着修炼的加深，修为越高体内的浊气就淤积的越深，心中的邪念也滋生的越多，如果没有坚固的心灵壁垒，修为越高入魔越快。

当初罗丹副司主的那个朋友，就是因为在浊气浓郁的地方，被一只妖王偷袭，只是一时心灵的壁垒出现了间隙，短短的一瞬间，神志便被暴涨的邪念所吞没，当场魔化。

然而就算一直坚守本心，当修为步入天人境这个层次的时候，必然要经历一场心魔劫，过去了，从此便是天人境，过不去，世间就会出现一尊大魔！

这也是荒原狼帝活了六千年，却一直修为停滞，迟迟没有成为妖尊的原因，它不敢！

魔化的结果是不可逆转的，历朝历代经过无数次尝试，最终只是更加证明了这一点。

一旦入魔，便再也无法回头！

再也不是入魔前的那个自己！

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