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第二十七章 仪典(第1页)

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莲池镇,门楼街曾家。

何铁衣与曾扩情正堂叙话,皮克君与钱如龙也在座。

今天何铁衣来曾家祭拜母亲,门口迎接时,曾扩情一见何铁衣的两位陪同人,便心中有数,何铁衣是来履行承诺的。

曾家是何铁衣的母家亲眷,又同时是莲池观几十年的香家,而皮克君是他的第一位牵缠眷属,钱如龙则负责莲池观香家邑社等事。这两位陪同,明显今日就不单单是祭拜而已,而是来牵缠众缘的。

说了几句闲话后,曾扩情就引几人出了正堂,去往后院。

院中树木扶疏,遍地花草,主人很显然非常注重日常生活情调。院子西北角上一座二层的单体阁楼,在满院葱茏遮映下,幽静雅致。

何铁衣昨日就吩咐皮克君从莲池中采了几支品相最好的白茅苹灵香,另外还有园圃中的两种灵花,莲池底灵脉源头处的灵水。香花水三供,以作今日祭拜之物。

阁楼外,何铁衣从皮克君手中接过供物后,便一人随曾扩情入内。

进入阁楼,何铁衣略显意外。

莲池观的香家,虽大部分都是凡人,但因依止了法修,所以广义上算是法弟子。在法修仪轨中,香家邑社供养人等,无论凡人或玄修,都称为清信。

所以大部分香家在过世后,都是遵法修之仪,供奉往生牌。铁衣在宝云院时,他们这些取经人因都不过是连法性都还没诞生的凡人,所以往生殿中也只是他们的往生牌。

而入了法修之道,从开土成功的依止师开始,往生后则可起法塔,如何中宪。

曾家是莲池观的香家,照理应该也是如此,但何铁衣入楼后,却看不见往生牌。而是绕四周墙壁一圈,挂着十几幅卷轴,卷轴上是往生之人的全身画像。

这些画像上的人如在生时,或在品茶读书,或在观花弄草,或在打坐静养,描绘得栩栩如生。

这倒像是玄修之礼了。玄修过世后,其后人或弟子一般也是留存逝者生前画像,祭拜之时便悬挂起来。

但很明显,曾家不可能出这么多的玄修,十几幅画像中,应该顶多就一两人为玄修,甚至全都是凡人。

作为法修香家,不按法修之礼也就罢了,毕竟清信不是真正的法修。但让凡人也享玄修之礼,虽然不至于有所干犯,但确实有点怪异。

何铁衣对此也只是稍意外,注意力很快就转到他真正在意的地方。他仔细地一一注目各幅画像,这些画中人虽姿态动作迥异,气质年龄也各别,但无疑个个都风神俊逸,洒然脱俗。

微微躬身行一礼后,何铁衣便随曾扩情上了阁楼。

二层空间比一楼要小很多,布置却一样。只不过挂像卷轴只两人,且两幅画像中的人物都是女子。

这两幅画像的风格也与楼下画像完全不同,楼下画像基本都还是写实的,而这两幅画中的女子,都着锦绣彩服,衣带飘飘,宝珠环佩,庄重中带着丝丝威严。

曾扩情微微示意道:“右边手戴金铃镯者,就是观主之母。左边这位抚琴者也是曾家一位先人。

何铁衣一一呈上供物后,在那位手摇金铃的女子画像前肃立。

正是这位画像中有如神女的女子,与何中宪结合,产下了何铁衣。

世人眼中的人伦倒转的孽缘,还是造成了恶果,断绝了父亲的道途,母亲也忧愤而亡。

何铁衣却知事情没表面那么简单。经过这些天的反复思量推测,他能确定,这两人的结合当然是有人有意安排的。但这安排之人真正目的却不一定是为了断何中宪道途。

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