第566章 中土十界(第3页)
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看来此话不假,估计中土其他界中也是此等情况。
在十界灵图上,庄玉没有现和“青焰”两字相似的灵脉,估计是因青焰门的覆灭时日久远,已不值当在灵图上标记了。
认真看了两遍十界灵图,庄玉抬起右手两指一点,将右侧玉桌上的《中土十宗谱》符玉,拉到了自己身前。
看着悬浮在身前的黄色符玉,庄玉微闭上双眼,一股神识从眉心蔓延而出,就探入了符玉之中。
快看着符玉中的内容,过了约有半刻时辰,庄玉神识从符玉中抽了出来。
按照十宗谱上所说,中土十大宗门中,太虚门和天魔宗都与上界有关联,两宗内都有功法神通是从上界流传下来的,最为玄奥无比。
其他的八宗里面:
万剑宗长于剑道功法神通,宗内有大量的名剑神兵,炼剑炼兵之道也极为高绝。
东华宗长于木系、水系功法,也长于制符之道,宗内有独到的水系炼丹之术,宗内女修数量颇多。
墨山宗长于炼丹、炼器、傀儡之道,阵法之道也极为玄奥。
知行观是儒道宗门,其宗内修士多修浩然正气,修炼讲究知行合一,宗内修士修为达到一定境界后,都会出宗门外出游历。
在看对知行观的介绍时,庄玉想到了自己初次到元幽界悲弥山时,遇到的那位知行观的筑基巅峰修士延知风,其人确有浩然正气之感。
大周皇族也是儒道宗门,不过和知行观非常不同,大周皇族虽为宗门,但还有俗世皇族的色彩,宗内修士多有王公侯伯的称号。
合观宗只听其名,便知其宗内盛行合体双修功法,宗内修士滥情与专情者皆多。
御灵宗则擅长御兽、御虫、炼尸之道,其宗内评有《六界灵兽榜》《六界奇虫榜》等,流传甚广。
黄泉宗则专长于鬼道功夫,其宗内修士往往先修其他修炼体系,达到一定境界后,再自陨转入鬼道修炼。
《中土十宗谱》中,对中土十大宗门的实力也做了评述,有一个大致的排名。
正道六宗中,按实力排从高到低,依次为太虚门、万剑宗、东华宗、知行观、墨山宗、大周皇族。
魔道六宗,则依次为天魔宗、合欢宗、御灵宗、黄泉宗。
对这十宗,也有一个总体的排名,依次为太虚门、天魔宗、合欢宗、万剑宗、东华宗、御灵宗、知行观、墨山宗、黄泉宗、大周皇族。
这个排名的依据,是看宗内有几位元婴大成修士。
太虚门、天魔宗都有九位元婴大成修士,合欢宗有六位,万剑宗、东华宗都有五位,御灵宗、知行观、墨山宗都有四位,黄泉宗和大周皇族各有三位。
并且庄玉现这些元婴大成修士的数量,和各宗拥有巨型灵脉的数量是一致的,有几位元婴大成修士,就会有几条巨型灵脉。
想来元婴大成修士移动天地灵脉的神力,对于宗门极为重要。
排名中未提及化神修士之事,庄玉感觉太虚门和天魔宗,应当是由化神修士坐镇的,都应是和北冥大宗的北冥老祖一样的人物,甚至于修为更为高深。
至于其他的八宗,有没有化神境界的老祖,庄玉感觉说不准。
这排名中不提化神修士,也让庄玉稍觉有些不解,兴许是因为化神修士在此界中,已受到了诸多限制。
庄玉曾听闻过,当修为高到一定程度,会受到天地之力的压制,也会受到上界的感召。
看着中土十大宗门元婴大成修士的名号,庄玉心中也颇为感叹,中土十大宗门确实底蕴非常。
这还是众人都知晓的,难保中土各界中没有隐世不出的高人。
最少的黄泉宗和大周皇族,还都有三位元婴大成修士,整个东域大界中,也就九曲剑宗和阴尸宗各有一位元婴大成修士。
传闻九曲剑宗可能还有一位上代的太上大长老,据说那人已近千年没在人前露过面了,也不知是否还活着。
想到此处时,庄玉突然想到了东林生药铺的吴贵,心神中猛地打了一个激灵。
缓缓低头沉思,直过了两个多时辰,他才回过神来,挥袖收起了身前的灵图和符玉。
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