第三章 何苦四处求医人体自有大药（第1页）

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  第三章何苦四处求医，人体自有大药

  古代的道家一直都喜欢炼丹，那时，人们总希望通过服用炼出来的“仙丹”养生延年，甚至长生不老。

  可是结果怎么样呢？

  在唐朝，好几位皇帝，甚至像韩愈这样的大知识分子，都因为吃了“仙丹”中毒而死，更多的人就不用说了，真是聪明一世，糊涂一时啊！后来，炼丹的人就越来越少了，当时，很多养生大家认为前人炼的丹叫“外丹”，对身体是没有用的，他们主张炼“内丹”，也就是通过练功、修身养性等方法，使“仙丹”自然从体内生成，从而益寿延年。

  从此以后，养生之道才算真正走上了正轨，寿星也明显多了起来。

  可以说，从注重“外丹”到“内丹”观念的转变，表明中国古人已经懂得了从自己身体罩面开养生祛病大药的重要性。

  病犹如此，药何以堪

  人体自有大药，每个人身体上都遍布着各种各样的药田，养生、疗病只需从自己的药田随手采撷就可以了。

  北京过去有位老医生叫冯泉福，是个儿科高手，每天都有2oo多个孩子被父母抱来求治。

  老先生很少用药，不管遇到什么病，都只是在小孩脊背上捏一捏就好了。

  他完全是通过捏脊来调畅小儿的阳气，从而激孩子的自愈能力，这个自愈能力就是人体的内药。

  古代许多养生大家提倡的静坐，强调意守丹田，这不也是在调动丹田内的“人体内药”吗？

  老子的“虚其心，实其腹”其实讲的就是极好的养生之道。

  因为，当人们把注意力集中到小腹部之后，心就安歇下来了，心一安顿，心慌、心神不宁、烦躁、困倦无神等症状都会很快消失。

  所以说，静坐是一味养心大药，历来练静坐功夫的人一般都身体硬朗、精神抖擞，而且享有高寿。

  日本有一个长寿村，村民的平均寿命都在9o多岁以上。

  他们那里有一个风俗，人满18岁以后，每年的立春之日都要在足三里穴上做瘢痕灸，每年仅使用一次足三里这味人体大药，就能提升气血，把人体的正气培养得足足的。

  此外还有各种保健运动方式，比如华佗创造的“五禽戏”、道家的导引养生功、武术中的站桩等，都是在扶助人的阳气，打通经络，从而保持人体的内外畅达。

  腑脏的气血四通八达、循环往返于四肢，人体的每一处脏腑才干净健康，四肢才灵活有力，所以说，这些保健运动效果比很多补药都好。

  自古以来，利用“人体内药”养生和治病的例子太多了。

  但是，今天很多朋友还是仅仅把注意力集中在“外药”这个层次上。

  当然，我不是说外药不能用来治病养生，而是认为现代人对“内药”太不重视了。

  因为，用外药治病，效果常常是有限的，有些病，外药根本不灵，但用内药却能轻易治好；有些病，用外药治过程漫长，成本又高，但用人体内药来治，不仅非常简单，还不需要花什么钱。

  人体自有大药，每个人身体上都遍布着各种各样的药田，养生、疗病，只需从自身的药田随手采撷就可以了。

  人体大药如果从“虚”的方面来讲，还包括人的精神、情志等；而在本书中，我主要从“实”的方面来讲，这个大药，就是人体上的敏感点，又称高升点。

  人体的灵丹妙药长在哪里

  人体那引人入胜的灵丹妙药长在何处呢？

  当您有病时，人体的很多地方会出现敏感点，也叫高升点，这个点，就是治您病的大药。

  什么是人体的“敏感点”呢？

  敏感点会在什么情况下出现呢？

  其实，敏感点就是人体在不平衡情况下，也就是生病后身体上自动显示出来的治疗点，这就是人体自身的大药。

  “物不平则鸣，人不平则病。”

  我在临床上经常碰到这样的病人：最初是感冒、烧，后来展成为咽炎、咳嗽，过了不久，又变成肺炎，最后连肾也出问题了。

  这是什么原因呢？

  当人体的内部环境和自然界这个外环境不平衡的时候，人的体温就开始不正常，人就会不舒服，这意味着邪气已经侵入了人体，当邪气继续深入，侵入肺部，再侵入肾脏，情况会更糟，这就是脏腑问的不平衡了。

  所谓生病，实际上就是人体的很多地方失去了平衡，而这时我们要做的，就是迅找到人体治病养生的高升点大药，让人体重恢复平衡。

  《黄帝内经》里说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

  今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

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