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初心(第4页)

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【虽然清朝的书院数目超过了以前任何朝代,总共有1900所,但也完全流为科举的附庸。】

【所以到了清末,随着西学东渐的诸多影响,书院改制,官学完全被西方的学堂和学校教育所取代,这成了一种历史的必然选择,毕竟不管是官学,还是书院制度,都是我国封建社会的产物,必然随着封建社会的衰落而衰落。】

【就如同旧事物总要被新事物所取代

。】

秦王宫。

嬴政笔尖倏然一顿——

官学和学院最终成为科举制的附庸?

科举制是为朝廷选拔可用人才,所以天幕的意思是,后期所谓官学和学院,完全发展成为谋求官职的一种途径吗?

这。。。。。。天幕先前不是还赞过科举制,那官学和学院为科举制培养人才,又有何不可有何不对?

而后嬴政将注意力放在了最后那句话上——“旧事物总要被新事物所取代。”

所以逐渐发展到后世时期,这样的人才培养,已经不适应了吗?

【诚然,科举制是我国古代时期的一项创举,是有其积极性所在的,但它说到底,也只是通过考试的一种“选拔官吏”的制度,是“选官制度”,它所体现的是相较公平的人才选拔制度,但宋代以后,科举制的消极性越来越大。】

【因为其选拔官员的内容到形式,对读书人的思想限制越来越大,也越来越严,尤其明朝出现的八股文,唯一的用途就是考科举,此外绝无任何实用价值。】

【像唐朝科举考试还有明法,即法律相关,以及明算,数学相关等多种科目,宋朝科举考试也有明经科目,考试内容有帖经,墨义和诗赋,但这之后却取消了墨义诗赋等,专以经义、论、策取士,明清科举更是改为考八股文。】

【所以宋代以后,士大夫知识阶层的文化创造能力真的是每况愈下,人才一代不如一代!】

而所谓官学,学院,科举制等,若是无法接受新的思想,学术,以及技术等等,若是没有革新精神,那么这样一种既存制度或事物的演变过程,便常常不是越变越好,而是越变越糟!】

【也因此,这样的教育便无疑是落后的了。】

明清众人:“。。。。。。”

竟是如此吗?

这可真是叫他们心思复杂。

秦王宫。

嬴政倒是连连点头,接受良好。

若是通过科举制,却只得那等只会讲经论策之人,甚至只以“专一”的标准取人,一点实干才能都没有,也不“多才多艺”,那要之有何用?现在他秦朝可是不需要这样的“特定人才”。

【所以讲到这里,让我们回归最初的初心。】

【还记得第一期视频的专题名称是什么吗?】

“嗯?”

嬴政不由得挑了挑眉。

【——《如果秦始皇拥有四大发明会如何》】

【那么现在,发展到这里,真的要让我们始皇陛下认识下“现代教育”了。】

【尤其是要感受以及了解一下高考的“魅力”。】

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