第7章 三清成圣准提讲道（第1页）

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鸿钧道祖在紫霄宫三次传道，真正得他衣钵的只有三清和准提、接引。

三清立道，准提接引创佛。

道家功法以悟为核心，道为根本，大道至简，万物皆有道。修炼以感悟天地自然来指导己身修行。

而佛家功法以般若（思想）为核心，心灵为根本，强调心之所向，脱万物。

从修炼方式上看，道家功法重视内在的调整和呼吸法门，如内丹、外丹、内视等，旨在内外交汇，化天地万物为已用。

而佛家功法则更重视外在的禅定和修心等修行方式，通过打坐冥想，净化心灵，逐渐开启智慧之门，讲究心有多大，法有多深。

第三步，开整。

戎炎端坐于八宝功德池边，双目微闭，身心处在禅定之中。

微风拂过，功德池水面上荡起点点涟漪，与戎炎若有若无的呼吸声形成了一副静谧的布景。

禅定之中，他逐渐忘却了自我，内心平静如水，融入了浩瀚的天地之中。

他仿佛看到了时间的流转，听到了空间的呼吸，感知到了生命的律动。

时间一点一滴的过去，戎炎的身体开始散出柔和的光芒，那是佛法的光辉，是心灵的力量。他的心与天地合一，与万物共鸣。

此刻他觉得自己如同天地般无边无际，又如同微尘般细微入微。

直至在他脑海中出现了一尊顶天立地的大佛，他看不清佛的样貌，也看不清佛身的细节。

但他能感受到伴随这尊大佛的四个字：佛法无边！

山中无甲子，寒尽不知年。

须弥山作为西方圣人道场，灵气充沛，百年时间，弹指即过，戎炎也突破到天仙境，真正成仙了。

仙路漫漫，境界越高，修炼的难度越大，消耗的资源越多，需要的时间越长。

到了大罗金仙往上的境界，可能一次闭关就是成千上万年，所以刚修行之时往往看的是修行之人的资质，而往后修炼看重的是心性，没有一颗坚定不移、忍受孤独的修炼之心，是无法站在修炼的顶端，成为仙界大能。

这百年间，戎炎都在修炼，除了境界的提升，他还修行了佛家的一些神通，如天眼通、天耳通、神足通，他已小有所成，当然佛家六神通中还有他心通、宿命通、漏尽通他还没有摸到修行的门槛。

除了修炼外，洪荒大地上这百年还出了一件大事。

一日，戎炎像往常一样在须弥山修行，突然一个声音响彻天地，出现在洪荒众生脑海之中。

“天道可证，吾太清老子传道人族，立人教教化众生，以先天至宝太极图镇压人教气运。”

“天道可证，吾玉清原始立下阐教，顺天而行，阐述天道，万物分级，因材教化，根脚、气运俱佳者可入我门下，以先天至宝盘古幡镇压阐教气运。”

“天道可证，吾上清通天立下截教，为众生截取一线生机，有教无类，凡有修道之心的生灵皆可入我门下，以先天至宝诛仙四剑镇压截教气运。”

随后，三清的圣人之威包罗整个洪荒大地，众生为圣人贺。

自此，洪荒大地六圣归位，分别是女娲、接引、准提、太上老子、元始天尊、通天教主。

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