第40章 chapter 40（第3页）

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沈意觉得舌头都麻了，却听到里面说:“第十一组。”

她深吸口气，默念一句“死就死吧”和大家一起走进了教室。

教室很大，空荡荡的没有摆放太多的东西，只在靠窗的位置放了几张办公桌，后面坐着两男一女三位老师，而他们五个人站成一个横排，面朝老师们。

在这个角度，那股威压感果然更强，大家连呼吸都轻了。

最中间的女老师见状微微一笑，“别紧张。刚刚那女孩儿就是太紧张了，出去都哭了是吧我们不吃人的。”

她说了个笑话，大家却笑不出来。老师们大概也明白，简单问了一下每个人的姓名、学校等个人情况，然后问“你们喜欢看书吗”

这是什么问题，学霸还有不看书的吗

其余人还在疑惑，谢曼婷已经落落大方道“喜欢。我平时除了学习，也很爱看课外书。什么类型都看，散文，诗集，还有英文小说，我都读。”

老师点点头，似乎挺满意，“看英文小说，那中文小说呢”

沈意心里咯噔一下。

不会吧，难道哲学营学姐的悲剧要在他们身上重演老师要拿出一本小说问他们看过没有吗

谢曼婷也有点不安，老师一笑，“我开玩笑的，你们今天的题目不是这个。真正的题目是，我想请你们谈论一下，你们是如何理解中国传统文化中的侠义”

沈意一愣，本能地觉得这个问题怎么这么熟悉。再一回忆，似乎，大概，好像，昨天晚上，肖让曾经和她聊过这个话题

她猛地睁大眼睛，几乎不敢相信自己的耳朵。

这、这真的不是她的幻觉吗

其余人没她这么多想法，老师的问题一抛出来，脑子立刻飞转动。侠义，没想到会问这个，大家拼命回忆过往看过的书籍或者影视剧，想至少提炼出一个观点。对他们来说，这种时候只要找出一个可以陈述的观点，就能立足于它拟出一个至少说得过去的言。最怕的就是像刚才那个女生那样，大脑一片空白，导致什么都说不出来。

然而还没等他们想出来，教室里就先响起了一个清亮的声音，“重信守诺，以义立身。在我看来，这就是中国传统侠义精神的核心和根本。”

这一回，依然是谢曼婷最先开口，她还是那副落落大方的样子，带一点微微的笑容，说“金庸先生的小说里也说过，侠之大者，为国为民。所以我认为，侠义之道，虽然听起来狂悖反叛，但归根究底，和中国传统文化所推崇的精神是一致的。它要求侠义之人有君子高尚的品德，仁、义、忠、信，缺一不可；要锄强扶弱、劫富济贫、匡扶正义；若国家有危难，还应当挺身而出，扶大厦于将倾。我想，也许这就是侠义精神能传承下来的原因”

她说完后，教室里安静了片刻。

她的言不算完美，但能在这么短的时间内组织好语言，足可见这人的综合素质。尤其是她大概猜到了老师一开始为什么会问他们看不看中文小说，还特意引了一句金庸的话，更是显出了她敏捷的反应。

旁边的人本来还指望在第一个人言期间完善一下自己的稿子，没想到她说的这么好，震惊之下难免慌乱，连思路都有点乱了。

“不错。谢曼婷是吧青岛二中的。”老师说着，在一个册子上写了句什么，然后问，“还有别的观点吗”

大家左顾右盼、面露犹疑，正当老师眉头皱起来时，忽然听到另一个细细的声音，“我认为，侠义是我们中国人所推崇的混乱正义。”

众人一愣，都朝另一个边看去，只见言的是一个长相清秀、看起来很安静的女生。

她不像谢曼婷那么自信从容，神情里透着股紧张，但说话的声音却很清晰，“谢曼婷同学说，侠义精神与中国传统文化所推崇的精神一致，我不同意。韩非子说过，儒以文乱法，侠以武犯禁，汉代也有游侠，以匹夫之细，窃杀生之权，这些都犯了统治者的忌讳，也与我国儒家传统文化中所奉为圭皋的君君臣臣、父父子子的大义相背离，这是一种私义。但读书人一边读着四书五经、三纲五常，另一边却又对这种私义大加赞赏、甚至作诗作赋传颂，包括水浒传里面的水泊梁山义气，也是私义的一种。我觉得这可能是因为，无论哪个时代，这个世界上总会出现不公平的事情，总会有律法所不能解决的冤屈，这种时候就需要侠义之人的出现。就像西方的蝙蝠侠、佐罗还有罗宾汉，这一点上中外的看法和期许是一样的。

“所以我认为，虽然中国传统主流是儒家的文化，但即使是在这样的基础上，人们也依然向往着侠客、向往着侠义之道，这也许才是我们直到今天依然还在讨论侠义精神的原因。”

沈意说完，一颗心砰砰砰直跳。

刚才这番言是她在肖让那个观点的基础上仓促想出来的，甚至都不确定自己的逻辑是不是没问题。韩非子那句话应该没记错，至于后面那句话她连作者是谁都忘了，现在说完也不知道到底怎么样，只能紧张地看着老师。

谁也没想到，这个看起来文文静静的女孩不仅言了，居然还反驳了前一个人，一时都有点被震住。

没有人说话。

阳光透过后面的玻璃窗洒进来，教室里明媚如春，最中间的女老师打量她许久，终于露出赞赏的笑容，“你叫沈意，对吗”&1t;

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