第903章 番外4六法宗天启五圣贤（第1页）
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河中行省，康居城，共和议会宫外，打着淡紫色布幔的队伍缓缓向前，前导的骑士皆打着两面巨大的虎头幡。
一面上书‘圣周皇女卫国鸢公主’
一面上书‘圣神无上天应法佛女’
前来参加共和大会的河中诸夏勋臣、大儒、高僧、豪商等一看就知道，这来的是皇十六女卫国公主来了。
至于她丈夫的那个波斯大王，不单诸夏勋臣没人当回事，张鸢自己都没把波斯王后的头衔打在虎头幡之上。
在所有人眼中，皇十六女这个身份可比波斯王后高贵到天上去了。
眼看快到共和议会宫了，卫国公主赶紧让仪仗停下，随后身着戎装，带着数十精骑就轻装简从的策马前往。
张鸢很清楚，现在在这条街上往前走的，都是诸夏国在极西五省的腹心，还有好多就是武卫院和召公院的国士，本来现在就拥挤的很，没必要用仪仗去惹人议论。
于是，张鸢这么一来，立刻就赢得了大量两旁各类汉人的欢呼，要么称赞卫国公主最识大体，要么就称赞她英姿飒爽，不愧是汉家女。
卫国公主此来是专门到共和两院为即将进行的大决战拉票的，另外还想从极西五省再拉走几十万已经皈依六法宗的波斯人。
安国大王张贤瑀有些头疼的看着这个很聪明的妹妹，小家伙浑身几百个心眼子，又特别会利用哥哥们的心软，以及拉虎皮扯大旗，很不好对付。
“十六妹，你一下就像带走几十万人，是要把娘家一次性掏空吗？”张贤瑀只能打趣的问道。
张鸢甜甜一笑，为张贤瑀奉上了亲手做的擂茶，随后有些故意的说道：
“小妹其实想要的可不止几十万，最好能带走二三百万，这样也方便诸位兄长腾笼换鸟。”
张贤瑀皱起了眉头，他隐约猜到张鸢想要干什么了，一时间没有表态。
张鸢一看张贤瑀不再激烈反对，立刻就跟进劝道：“申王兄和唐王兄在天竺还有大仗要打，花钱如流水，总要给他们找点财路。
当然最重要的是，从天竺来的农奴远比极西五省的波斯人驯服，迁走波斯人之后，极西五省才会永远是我华夏之土。”
张贤瑀缓缓摇了摇头，“天竺农奴也是人，他们不是牛羊这样的牲畜。而是人就会有需求。”
张鸢闻言立刻站起身来，目光灼灼的盯着张贤瑀，“二哥，你是西方药师琉璃光王佛，这个变革就该由你来决断再报与父皇同意。
这是唯一使极西五省永为夏土的机会，若是等我们这代人不在了，后人不会有这种决心的。”
张鸢的腾笼换鸟计划非常狠，就是要在三十年内将极西五省中过七成的波斯和一部分粟特，以及其他突厥语族群，都迁到后世除了伊朗的中东地区去。
而波斯人被迁走之后留下的的人口缺口，将由一部分汉人和大量来自天竺的农奴来填满。
这样西迁的波斯等族群会成为张鸢麾下的腹心部众，替他们夫妻镇压现今中东地区的大食人。
但正如张贤瑀担心的那样，天竺人也是人，不是牲畜，他们到了极西五省难道就不会反客为主吗？
所以，这就涉及到一个更大的计划，极西五省的六法宗在教义上，要与天竺的婆罗门教，进行一定程度的教义媾和。
具体的说，就是极西五省的六法宗将在教义上向婆罗门教靠拢一点，将极西五省的人分为主、从、客三种身份。
汉人是主，天竺来的农奴是客，得到了主感召的小部分天竺农奴是从。
主占有大片土地，从乃是协助，客不能拥有土地，只能一辈子耕种。
这玩意，没有种姓制度那么极端，实际上就是后世露西亚的农奴制。
只要这么实行，汉人在极西五省至少都是拥有大片土地的富农，是公民，还能选国士。
从就是选出来帮助统治的狗腿子。
最底下的客就是农奴，一辈子只能在田地间耕种、放牧。
“不知道数百年之后，子孙们会怎么看我张贤瑀啊！”张贤瑀叹息了一声，心里已经有些同意了。
“当然是把二哥当成大英雄了。
如今汉人西来，每年不过数万人，波斯等族人每年生育数十万，咱们是占了他们土地的外来者，不这么做，几百年后子孙都被胡人淹没了。
人都没有了，何来议论？
且在妹妹想来，后世子孙定然不会有人谤兄长的。若是有，那也是不孝子、逆子，所言所语不值一听！”
张贤瑀阴霾打开，长笑几声，“十六娘真乃巾帼英雄也，为兄不如你也！这事是得办，功过就让后人评说吧！”
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