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第93章 拉开序幕(第1页)

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顺着慈慧法师的目光,景奉天也看向舍秋。

舍秋又一次的合十双手,低着头说道:“是小僧的罪孽,那经书,是在小僧夜巡的时候丢失着。也只有小僧见过偷经者本人。小僧,必须把丢失的经书,找回来。”

看到舍秋自责的样子,景奉天突然想到一句话:“佛门三毒,贪、嗔、痴,小师傅,你着相了。”

舍秋猛然抬头,诧异的看着景奉天。

于此同时,慈慧法师却是惊讶、欣慰,以及一点点的惜才。

“景施主这是有我佛门大智慧啊。”慈慧法师笑着对景奉天说道:“不知道景施主有没有……”

“没有,一点也没有,完全没有。”景奉天立刻竭力的否认道。

现在他就害怕慈慧法师来一句“你与我佛门有缘”,然后将他强行掳去。

出家是不可能出家了,在这个世界,他干着如家的活,怎么可能考虑出家事呢。

慈慧法师还想说些什么,却被张菁给打断了:“我们东家可不能出家,他出家了我们怎么办。对了,天也黑了,你们还吃饭吗,给你们和尚做饭有什么需要注意的吗?你们不吃肉是吧,只要不放荤的就行是吧。”

张菁不仅救了景奉天,甚至还提出来一溜的问题。

慈慧法师摇了摇头:“女施主劳心了,施舍给我们几个馒头就好。”

“哦。”听到慈慧法师的话,张菁明显有些失落,只是不知道失落个什么劲。不过不想让张菁闹太大的景奉天额外提醒道:“出家人不碰五荤,咱店里有的就是葱、蒜、韭,别拿这些东西和两位师傅开玩笑就行。至于肉,佛门其实并没有严格的禁肉,这是一个演化后的选择结果。所以也别碰和动物有关的制品就可以。”

“咦,按说和尚不是不能吃肉吗,怎么说是没严格禁呢?”想到自已世界的少林寺,阿朱不禁问道。

“额,严格的讲,‘五净肉’是可以吃的。只是这里面有一个逻辑问题,绕到最后,不吃肉才是最妥善的解决方式。”景奉天按照之前的了解解释道。

佛门有两个说法,一个是“三净肉”,一个是“五净肉”。

“三净肉”的意思,大致上是不见杀、不闻杀声、不为我杀。

和尚自已不能杀任何有情众生,直接点也就是不杀生。别人在杀生的时候,也不能听见动物的哭叫声。最后就是它不是因为我而死的。

早期的时候,只要能符合这三条,那肉就是可以吃的。

后来又在这基础上,加了两个限制条件。

一类是自死。也就是寿终正寝着,生命自然的走到了尽头。不是被其他人杀死,也不是死于任何阴谋计策中的。那这种肉,吃了不算犯戒。

另一类是鸟残。字面意思就是被鸟吃剩下的肉。引申下来是众生在经过自然的优胜劣汰的过程中,剩下的残余之肉,吃了也不算犯戒。

例如你在草原里面,偶遇被狮子杀死,但是没有吃干净的羚羊肉时,那这些羚羊肉就是符合“五净肉”的。

只是其中的“不为我杀”,最后引出了“没有买卖就没有伤害”。

只要你有需要吃的需求,那就不能严格的说此事和你无关。所以绕到最后,就成了不吃肉了。当然,这里面也有大乘佛教和小乘佛教的关系。

总之,教义这东西,只要经人的口诵读出来,就自然而然的带上了一些主观的理解。

就会出现不同的结果。

只能说,尊重就好。

“景施主真的很有慧根!”慈慧法师准备再邀请一次。

“打住。”景奉天直接制止了慈慧法师继续说下去。

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