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不是秦尧不坚定,而是这架势一看就不对劲。一个组织分为左中右三派很正常,但师父所在的左派一看就是激进派,而在这个枪打出头鸟的时代,激进派向来没啥好果子吃的吧?反正危险肯定是最大的。
第110章撤销
其实对于墨家内部三大派系的称呼,真正比较正规的是激进派、温和派、改良派。
所谓激进派,自然就是宋慈音所在的这个派系。他们人数一成都不到,也就那么二十多人,但却是整个墨家里面最坚固的抵抗者,号称是又臭又硬的顽固派——这是其他派系之人的诋毁称呼。
说他们顽固,意思就是食古不化,始终坚持最初的斗争路线不动摇,丝毫不和圣教妥协。
他们的目标也很简单,就是宋慈音当初说的那样,第一步推翻圣教并取而代之,第二步是改造全人类,在整个人类社会里推行墨家理念!
不愧是激进派,秦尧原以为所有墨者都这样呢,现在看来主要是激进派才会这么坚持。
至于占了三成人数的那个被外界称为改良派,但却被宋慈音他们蔑称为投降派。因为他们讲究新墨家要适应新时代,大家可以尝试着成为江湖中的一大势力,成为佛道那样的遗族界庞大大物,不也挺好的吗?
而人数最、占据六成的那帮人被外界称为温和派,理念比激进派稍微温和,但斗争性又比改良派坚决一些。结果不管是激进派还是改良派,都一致称呼这群人为左右摇摆、立场不坚的“墙头草”。
简言之——
【激进派】(顽固派):理念是和儒之圣教死磕到底,不死不休,直至取而代之,它们理所当然也是圣教最为咬牙痛恨的一部分。
【温和派】(墙头草):他们希望能够儒教逐步媾和,回到二元圣教的时代,和儒家分享圣教的权力,重回遗族世界的霸主地位。他们想的很美好但却不会被儒者们认同,谁乐意将自己的权力分割出去?而且是分割给两千多年来生死交战的对手?
【改良派】(投降派):他们自诩拥有新思想,希望墨家能够适应新时代,成为江湖豪门一支。不必强求什么领导地位,只要不沦落到一般豪门世家的地位就行。他们的目标是能够和佛道两门平起平坐,成为江湖之中最大派系之一就行了。
宋慈音叹道:“世风日下人心不古,敢于坚持信念的人越来越少。不过吾道不孤,毕竟还有一批师叔师伯跟我们坚持一样的理念,大家会奋争到底的。”
秦尧又听出了其中不对劲的地方——师叔师伯?
等一下,我还有师伯?您老人家都年近九十岁了,那我的师伯是什么鬼?
更重要的是,为啥不说师兄师姐、甚至小师侄和我们携手一道呢?
很显然,现代的年轻人都不跟你们这群食古不化的老前辈们玩儿了!所以坚持基本信念的激进派人数越来越少,只剩下你们这些大爷大妈们,一个年轻的都没了?
秦尧感觉脑门儿都有点黑了。
结果宋慈音还大言不惭地拍了拍他的脑袋,称赞自家徒儿果然聪明:“不错,现在我们这一派的二十多人,基本上都是我这一辈的老人了。以前你还有几个五六十岁的师兄师姐,但他们每次都在战斗之中冲锋陷阵,基本上全部牺牲了。为了信念而牺牲,可歌可泣值得敬佩。”
废话,你们坚守基本信念,你们拥有斗争精神,自然打架也多,报销率也高。
秦尧真的头大:“那现在下一代年轻人里面,就我一根独苗了?其实咱们这一派,就是个养老院?”
那我回头要是找到你们这群人认祖归宗,会不会像是一个年轻人闯进了广场舞大妈的群体之中,那种感觉会不会很酸爽?
!!!
宋慈音摇了摇头:“所以也有几位师叔伯在寻找后人,就像我这样。总会找到有志向的年轻遗族加入我们的,到时候你就有志同道合的师弟师妹了。”
为什么说师弟师妹,意味着同辈之中没有排在我前面的吗。
呵呵,那还不是独一份儿吗。
难怪你收徒弟这么热心,连我不愿直接加入了,你都能以交首付的形式给预定下来,原来是真的后继无人了。
秦尧其实很想说:当一种理念没有任何追随者的时候,就要考虑这种理念是否还具备生命力了。
但考虑到师父中年容貌下藏着的其实是一颗老年人的心,他也不想伤口撒盐一样送她一句扎心德勒,于是还是算了。点了点头,表示我已经了解了大体情况,这头点得颇有愿赌服输的意味。
“那钜子属于哪一派?”秦尧觉得这个问题有点重要。
不出所料,是属于人数最多的温和派的。不过宋慈音多少还是给钜子留点面子,没有说他是墙头草,而是说钜子本人其实也是很有理想信念的,只不过为了团结大多数才不得不在很多时候做出些让步。
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