十九章 摄魂取念的真正用途（第2页）

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无论是格林德沃，还是邓布利多，又或尼克·勒梅，伏地魔，无论是霸气张扬、还是平静随和，他们的情感都是无比饱满的。

其中，以伏地魔最为显性，他的不可饶恕咒格外厉害，这跟他偏激、疯狂、扭曲的人格有着重要关系，他的恨意更纯粹，连自己都恨，宁肯整一张蛇脸，也不要曾经的那张俊颜。

还有哈利·波特，他耍的最好、也最具威力的，是守护咒，因为他从小就感受父母之爱的无形守护，他知道是爱的守护，让他一次次化险为夷，他自己也愿意守护亲友，因为他爱他们。

深刻的理解和领悟，饱满的情绪，就决定了他施展的这个法术，比其他同龄人的更具威能。

这个世界，不是法师比的就是谁更具聪明才智、同时更勤奋刻苦的dnd世界。

在这个世界，巫师的起步，不是按照既定的方法学出来的，而更像是dnd世界的术士，觉醒了力量，才是开端，否则基底魔力没有，不是凡人，也是哑炮。

对术士而言，施法的关键，感觉大于定式。

而感觉很难用文字描述，至少也是文字无法尽述的。

那么，通过摄魂取念，类似冥想盆那般，但不是对外，而是以第一人称对内，进行共情，是不是就能更好的体会那种感受？

厄尼觉得，摄魂取念的真正价值就在这里。

对于巫师而言，书本能教的，那都是下乘的技巧，共情感受到的，才包含着比金子还要金贵的要点。

所以，厄尼非常眼馋‘摄魂取念’这个术，不仅视其为迅提升hp系施法威能的捷径，还将之看做获得感情货币的一种办法。

众所周知，情绪时候具备感染的能力的，比如说去摇滚现场，跟人们一起嗨起来，又比如看催泪弹电影，哭的稀里哗啦。

那么，以摄魂取念玩共情，岂不是一举双得？

然而，这一术法的掌握，非常的困难。

困难的当然不是咒语和施法过程。

既然魔法的本质是心想事成，那么咒语和施法，都不过是一种对念力和魔力的引导。

这就好比那些能用念力举物抓物的人，施展时，往往会配合伸手上抬，或紧攥的肢体动作，使得无形的操作，变得更直观清晰，这就是一种因习惯而起的心理暗示。

所以，如果说任何法术都是有准备过程的，那么相宜的心理建设就是其中一部分。

而摄魂取念所需要的心理建设，比杀戮咒什么的要复杂。

杀戮咒主要就是恨意，越是恨欲狂，阿瓦达索命威力越大。

而摄魂取念的关键是窥私欲，却又不光是这个。窥私也是需要认可的理由的，八卦成性的好奇心？还是像伏地魔那般基于对他人的不信任、忧虑、以及恐惧，又或邓布利多那般出于正向目的，和对真相的探求？

就算把这些都分析的透透的，也不代表能做到。就像一个习惯了当咸鱼的懒癌患者，明知勤奋和坚持是基本要素，但做不到一样。

你就是你，你对外界，别人的事都漠不关心，只是喜欢两饱一倒，玩玩游戏看看片，那这窥私欲就不够浓烈，不足以支撑施法。

厄尼就是这样的人，前世是真宅，想要让他对他人感兴趣，那得先从热爱户外、热爱社交开始。

走出舒适区，进行新的习惯培养，兴趣培养。

道理明白，但厄尼还是会时不时为自己的不去做找理由开脱：“心宇宙应有尽有，观光刷本，赚点情绪货币兼陶冶情操，他不香么？何必去培养那种窥人隐私的习惯？话说，这很不道德吧？”

这就是为什么说黑魔法是禁忌。不止是身怀利器，杀心自起，人性的阴暗面容易被勾引作，还因为需要匹配的情绪。

杀戮咒需要恨欲狂，钻心咒需要施虐狂，夺魂咒需要控制狂。这三种人性特征皆大成，能是什么有益自己和他人的人？

然而尽管厄尼自己做不到，可还是不妨碍以能做到的角度，像看货品一样看待奇洛。

奇洛的魔法理论非常扎实，旅行家的个人爱好，也让他博闻广记，知行合一，能成为霍格沃茨的教授，就是对其艺业的一种证明。

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