第88章 并未安心修炼（第1页）

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天幕上的叙述并未停止，

【文化上，明世宗即位后马上整肃科举制度，来确保选举的良性展；倡行三途并用，激励士气；整顿学政，来强化学校的教育功能。改正孔子称号和典祀。明世宗执政前期，“资本主义”开始萌芽，文化和科技空前繁荣，优秀文学作品和杰出人物大量涌现，史称“天下翕然称治”。】

【然明世宗中年，边防费用日益增加，加上世宗大兴土木、迷信祷祀，导致皇帑日益削减。

各个行业凋敝衰落，甚至变卖寺田，收赎军罪，尚且不能满足国家的财政需要，大明财政经济已经到了崩溃的边缘。

其执政中期，朝政日渐腐化，由于国家承平日久，使得他逐步丧失进取精神，日益腐化，滥用民力大肆兴建，议大礼的成功，使世宗获得在宗法上的正统地位；

与此同时，他还要借助道教来神化自己，

而且明世宗迷信方士、尊崇道教，好长生不老之术，方士、道士们利用明世宗梦想长生不死和灵瑞现象的迷信，屡行诈骗之术，愚弄明世宗，使每年不断修设斋醮，造成巨大的靡费。】

【然这其中有两件事不得不说，一为嘉靖十九年（154o年），太仆卿杨最以谏监国议且直言求仙之荒谬，“杖死。廷臣震慑，大臣争谄媚取容，神仙祷祀日亟”，在明世宗的高压下，直谏之风渐息，一时“谄风滔天”。史称“古今献诗颂圣者……惟世宗朝最为繁夥”。可见其对得宠的道士多赐以高官厚爵，百官的荣辱进退也往往取决于是否虔心奉道；对于直言批评朝政得失的官员，则残酷打击。

二为嘉靖二十一年（1542年）十月，十几个宫女以杨金英为，决心要害死其，后失败，史称“壬寅宫变”。

事后，明世宗便搬到西苑的万寿宫，不敢住在紫禁城的寝宫里。

宫婢之变后，明世宗把转危为安归功于事玄之效，更加热衷于斋醮祈祷。

他躬服道教衣冠，“以为祈天永命之事”，后妃宫嫔“皆羽衣黄冠，诵法符咒，无间昼夜寒暑”。】

……明朝，明太祖，朱重八时期，

看到这里，

已经垂垂老矣的朱重八，揉了揉白之下的头皮，

默默地道:

“孩子，做事最不兴半途而废，你做到一半，累了不做了，后面不管谁做，你做的这一半也都与你无关了。”

“咱当初起事的时候不过是一个淮右布衣，那和你一样，皇位送到手的情境，咱还不是坚持到了最后？不然这皇位哪里是咱的？”

他老袖龙钟的说着，可是嘉靖帝那里听的见呢。

话说回来，嘉靖一个王府长大的孩子，

明朝的王府，就一个准则，及时行乐，能够兢兢业业十几年也是不错了，

可惜的是，他死的晚，他要是早死几年，大概就是个明君了。

可惜没有可惜。

【宫女事后，朝廷并未一清如水，毫无波澜，而是在一年一年的内忧外乱中度过。】

【有明一朝，每一个帝王都主持过战事。

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