第10章 祖传金刀1(第3页)
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这便是这黄金短刃的由来。
三个月后,四方攘平,北狄一统北方诸部。
九月十九日夜,南宫羽晟正在安寝,忽然再次梦到鏖战青龙的场景,他被惊醒了过来,被衾、睡衣被汗水浸湿了透彻。
届同时宫人竞相奔走,欢声高喊:“皇后娘娘生了,皇后娘娘生了,是位皇子……”
南宫羽晟心花怒放,但见那黄金短刃却放在枕边,他明明将其安置在案子上,为何会莫名其妙的跑到了床上来?当真是光怪6离,神鬼难测。
他喜得贵子,然他起于荒蛮,无甚高的文化修养,联想梦境,想来这短刃该是冥冥之中和儿子有什么关联,便以刀为名,为儿子取名“南宫利刃。”
一次他偶然出游,巧遇一方士,相谈之下甚合脾胃,便说起他征讨诸部,统一北方,盖天下的丰功伟迹来。
说到青龙恶袭的险事,他为儿子取名“南宫利刃”。
那方士听罢连连摇头,直言不妥。
他向那方士求教:“有何不妥之处?”
那方士言表他功劳之高,颂他功德,随即说道:“‘刃’乃血光之器,虽见于锋芒,却太过显露,缺少了一份悲悯宽容之心,皇子将来若执掌大统,势必暴戾血刃,国祚恐将难以久持。”
南宫羽晟言谈间知那方士颇有修为,话语容不得他不信,然他却也不尽信,轻轻笑了笑,试探着问道:“常言说‘事在人为’,只区区一个名字而已,便能决定我北狄的运数走向?先生之言……是不是太危言耸听了?”
那方士道:“因果置于太极循环之中,阴阳交错,变幻莫测,莫能按其理,老子说‘道可道,非常道。名可名,非常名’,便是大道运于无形之中,这个道理于你来说恐怕不难懂得。”
南宫羽晟能收拢散乱的诸部,一统北方,虽没什么文化,但大道运行于有些人来说是与生俱来的。
他见这方士和他初识便能根据他的外貌行止推算出他的身份尊位,于是对这方士的言语也不敢怠慢。
沉吟了一会儿,问道:“那依先生之言,我儿该取个何名为妥?”
那方士道:“皇子命中富贵,该是天命之人,只是‘利刃’一名于他自身犯冲,于民不谐,于军相克,难于他教化,若听我言,改‘利刃’为‘礼锋’,必可保北狄国祚长盛久安。”
南宫羽晟在心里默念:“利刃,礼锋”,不解其要,问道:“先生言说“利刃”不妥,那这‘礼锋’又该何解?”
那方士道:“‘礼’乃树人之基,唯‘礼者’可治从万民也;‘锋’乃帝王之作,帝王之为,帝王之相也,锋芒所显方能统理万军,帝王若要有所作为,必要安民心而揽军心,上下齐欲,方是固国之本,而其根就在于最高权位者。”
南宫羽晟终于豁然开朗,明白了其“安民抚军”的大道,将皇子“南宫利刃”改名“南宫礼锋”。
礼者,仁义;锋者,威严。仁义并于威严,威严和于仁义,便是文圣武德。
南宫礼锋便是北狄立国至今最开明,最贤德的皇帝“庆龙帝”。国号是他为纪念南宫羽晟斩杀青龙而立,改“青龙”为“庆龙”。
那黄金短刃便从他开始由南宫家族世代相传,是为南宫家族的传家之宝。
他在位三十二年间,北狄的国力相较南宫羽晟时期提升了五倍有余,达到了空前的繁盛。
他与民生息,注重生产,轻徭薄赋,鼓励平民,将部落兼并的战祸遗留进行了完善的修复。
和睦周边民族,制定和平共处的外交政策,巩固了北狄在北方的主导地位。
逝世以后,被追谥为“圣武仁德帝君”,其威望直追乃父。
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