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师父带人砍了三天树，发现十几具枯骨，都是不知道什么时候误入树林，被困在里面饿死的人，师父没当回事，继续砍树。

在此期间，村里一位姓张的老大娘失踪了，她是傍晚出去，深夜未归，村里组织人找了几遍，没有找到，只好去公安局报案，等结果。

于是就到了第六天的上午，砍树大队接近枣树林边缘时，披头散发，满身泥土的张大娘疯了似的从树林深处冲出来，不停尖叫着：“死人啦，死人啦，一家人死光啦……”

村里人将她制伏，七手八脚送回家，还请我师爷过去瞧病，师爷发现张大娘被邪气蹿了心，又得知她从树林深处跑出来，心里咯噔一下，怀疑她被枣树林里的胡大仙害了，赶忙跑到枣树林，却也看不出什么名堂。

打那以后，张大娘整天疯疯癫癫在村里晃悠，没人管她，也管不了，她发起疯来逮谁咬谁。

我师爷则偷偷供了个观音像，每天求爷爷告奶奶的求菩萨显灵，拉吴家一把。

就这样过了几年，一直无事发生。

于是又到了66年，我师父二十八，胡丽二十二，他俩一直没有结婚，头两年是胡丽的年纪不允许，好不容易盼到她长大了，纺织厂的领导又相中胡丽，要她做自己的儿媳妇，胡丽不答应，领导处处刁难，她几次申请结婚都得不到批准。

第一百三十四章太原府吴氏5

66年文格开始，胡丽找到市里的造反司令举报纺织厂的领导，领导被打倒后，胡丽顺势成了造反派在纺织厂的代表，经过一番鸡飞狗跳的文攻武斗，胡丽肃清纺织厂内部的坏分子，被调到县格命委员会工作。

于此同时，我师父在村里的工作却陷入泥潭。

那场运动主要是城里的学生闹的凶，村里只有闲汉二流子之类的跟着起哄，而经历了工分制的农村，流氓全在生产队里，十里铺的格命工作就是我师父那伙人搞得。

我师父有心搞一波大的，奈何村里最适合的斗争对象就是他亲爹，我师父再混蛋也不会对亲爹下手，而他不大义灭亲，也就没了给别人扣帽子的理由。

拿不出成绩单，县格委会对十里铺村的格命工作十分不满意，三天两头批评我师父，并决定派一位工农兵代表到十里铺指导监督他，胡丽毛遂自荐，得到批准后，风风火火跑到十里铺跟我师父团聚。

要说这个女人的本事，可真不小！

胡丽一到十里铺村，立刻把我师父家隔壁的房子改成五七干校，又从县里申请一批干部，到十里铺的干校接受贫下中农再教育，这一下我师父有活儿干了，每天折腾那几个干部，胡丽就在干校主持工作，白天把干校的饭菜往我师父家端，夜里等我师父干活回来，俩人就钻进枣树林里研究下一代的格命工作。

几个月后，胡丽怀孕了。

我师父和胡丽两情相悦，本就到了谈婚论嫁的地步，只是他们这种人结婚有些复杂，要上报组织，经过一系列考察和审批才能走到一起，虽说他俩肯定能得到组织同意，可一通折腾下来，且得两三个月，胡丽的肚子不等人，要是被人发现她未婚先孕，乱搞男女关系的帽子扣下来，俩人都完了。

他俩商量之后，决定找我师爷帮忙，我师爷懂中医，可以神不知鬼不觉的把胡丽肚里的孩子拿掉。

结果师爷一听，那是仰天长笑，差点没笑背过气去。

他说：“你个怂娃，当初仗着我们老吴家就你一根独苗苗，你是怎么折腾你老子来着？现在地里长了新苗，想让老子帮你铲了他？做你娘的大头梦去吧，你敢对他下毒手，老子到北京举报你个兔崽子！”

我师父欲哭无泪，只好再想其他办法。

转过天，胡丽给我师爷送午饭时，师爷给她号了脉，确定有喜便送给她一对玉镯子，正式认可她成为吴家的儿媳妇，我师父则在一旁愁眉苦脸，不知如何向组织交代，他倒不是功利心太重，只是思想上无法接受被组织批评，更不愿意因此被挤出革命队伍。

最后还是我师爷出了一把力，找到隔壁的老干部解决了这个事。

只有我师父这种脑子进水的小卫兵才成天挑干部们的毛病，师爷活了大半辈子，见多人情冷暖，明白做事留一线，日后好相见的道理，时不时熬点中药汤给生病的干部喝，有时还给他们针个灸，拔个罐，要没我师爷照应，那些被我师父安排了繁重农活，还吃不饱穿不暖的干部，早就死好几个了。

师爷跟干校里某位老干部一说，老干部写张条：因工作需要，特批准吴焕章同志与胡丽同志火线结婚，速办。

师爷早上拿着条去县里找老干部的老部下，夜里就拿着两人的结婚证回来了，照片都是后贴的。

胡丽的父亲死在朝鲜，家里只有一个老母亲，吴家也没啥亲戚，只请了村里几位老人和隔壁的干部，在家开三桌酒席，办了一场简单的婚礼。

婚礼当天，来了一位不速之客。

疯疯癫癫，邋里邋遢的张大娘。

喜宴开始后，张大娘出现在门口，饿狼似的盯着满桌的酒菜，哈喇子流了一地。

我师父打发吴焕勋去找她家人，师爷则知道张大娘发疯是被吴家连累，内疚又可怜她，就请她进来吃口饭，而张大娘上了桌，很不文雅的用手抓菜吃，我师爷安排吴焕卿坐在她旁边，帮她夹菜。

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