第61节（第3页）

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徐扣弦忽然驻足，邵恩察觉到身边人一顿，也跟着停下来，不解的去看徐扣弦。

徐扣弦做了一个噤声的手势，指了下斜对角的方向。

一辆出租车驶过去，邵恩才看清对面不远处站着的是刚刚聚会时候，唱明年今日的男人跟泣不成声的女人，两人对视站着，像是在争执些什么。

背景板是家酒店。

散步撞上了熟人大型未遂出轨现场，难免有些尴尬。

徐扣弦摸了摸鼻子，贴近邵恩耳畔，做贼心虚般说，“我想看看结局。”

邵恩自然依她。

并非窥探欲，只是好奇心作祟。

各有家室子女的初恋，在同学聚会上重逢，又在散场后相聚在酒店门口拉扯。

与其说是场不伦不类的偷腥，不如说是人性跟道德观的碰撞。

多数人都听说过一个定论，不要去考验人性，人性是世界上最经不起考验的东西。

而法律人则是在七十年前就提出了洞穴奇案假设推定。（洞穴奇案——五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人，剩下四人有罪吗？）

不提自然灾害时候人们为了活下去，会易子而食，只提近代最著名的1972年乌拉圭空难雪山食人事件。

四十五名乘客遭遇空难，起初只剩下二十九人，在饥寒交迫的情况下，不断的有人死去，从第十五天开始，有第一个人对着尸体发呆。

其他人也一样，死去的人是熟识的同伴，但所有人都已经在死亡线的边缘，饿红了眼，人性跟对回家的渴望让他们硬生生的撑了十五天。

摒弃人性也许能活下去，坚持一定会死。

短期内被营救的可能性不高，剩下的活人对此心照不宣，于是签了协议，“如果接下来我死了，剩下的人都有权利吃我的尸体。”

雪山度过了七十二天才被搜救，只余下十几个幸存者，他们除了身体反应之外，还得了严重的心理疾病。

世人在称赞他们的获救是奇迹的同时，也在疑惑他们以什么活下来，雪山里理应没有任何食物。

这是十几个人被称作食人魔，被世俗所唾弃，长久受内心谴责。

关于这种论题的探讨，大家往往争论不休，分为两派，合法跟不合法。

徐扣弦是主张不合法，有罪，却不必为此承担责任那派的，但大前提是对方已经因为外力条件死亡，否则人任何人都无权侵害他人的生命权。

换言之，徐扣弦承认人性有诸多阴暗面，它趋利避害、阴暗无光。

这就是人性，徐扣弦并不期待人性本善，也并不赞同合法途径内的道德沉沦。

她不站在制高点说不对，也不站在最低点共下陷，只是觉得自己是普通人，无权无责去评论他人的人生。

此刻会站定好奇，不过只是徐扣弦想确认一下人性跟责任，小样本里的大家会选择哪个罢了。

作者有话要说：　　我真是被杠怕了，理想讨论只代表作者个人意见，观看本文请采取架空视角。

别问我为啥女主有哥哥能生二胎、31章庭辩故意弱化公诉人之类的了那是快。播案例，事实如此。

既然都能看到这里了，说明您还是挺喜欢我的文的。

被误解是表达者的宿命，不随意误解是聆听者的本分，互相尊重，鞠躬。

实名感谢小天使一念离合章章打卡了qvq，感谢大家的陪伴，我会好好写的，flag飞起。

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