第八十一章 哮天犬自力更生（第1页）

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窗外日光弹指过，席前花影坐间移。

时间倏忽，巴蛇贪生闹京城之事，不知不觉间已过去十天。

上京小民的议论，渐渐止息。

只在见到那十八丈高得巨石后，才会记起一些当日的恐怖。

却说这巴蛇头部落到地上，未待收殓，便如先祖化为巴丘一般，石化成狰狞雕塑。

净妖司动作麻利，最终却并未将巨石运走，反倒把周围清空，再捯饬平整，弄成个小广场

这下子，巴蛇之头，就成了颇具地标意味的景观。

有昭示罪责与下场的含义在其中。

一看就是那根竹子的主意

效果应该也是有的。

足有二十层楼高得石雕，栩栩如生，来往行人，谁都得多看一眼，琢磨琢磨。

连杨书也去看过。

还挺壮观。

除了在上京街头浪荡，杨书也没忘了自己的本职工作。

因着吕洞宾等人的经历，觉着若无必要，往后还是少说些神仙事迹那只能揪着眼前这几个可劲儿薅。

譬如昨日

杨书便讲了一出枕中记。

也是黄粱一梦的出处。

说一个姓卢的书生，因生活困顿，满腔抱负不得施展而苦恼。

他在上京赶考的路上，投宿一家客栈。

等着客栈老板做饭的功夫，与一个姓吕的道士交谈。

言说大丈夫当出将入相，而自己一事无成，不知活着有甚意思。

道士就给他一个枕头，说你睡一觉，什么都会有的。

书生睡下后，便如道士所言，梦见自己进士及第，娶得娇妻美妾。

出去带兵，大胜吐蕃，凯旋而归，做个丞相。

一直活到八十岁，子孙满堂，度过了幸福的一生。

然而醒来时，书生现自己仍在客栈中，那老板做的饭食都还没熟。

所谓荣华富贵，只是过眼烟云，世事浮沉，不若大梦一场

是谓

至理无言了，浮生一梦劳。

清风朝复暮，四海自波涛。

讲述中，杨书将姓吕的道士，替换成了吕洞宾。

这也合乎情理。

需知钟离权点化吕洞宾时，便玩过这手黄粱一梦。

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