第50章 论知识（第1页）

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作为国家精神的奠基，人所创立的文件，宣言，法的精神毫无疑问是重要的思想基础，也是爱丽丝构筑其上层建筑的重要途径，

而在此，大学，特别是艾美兰西国立联合大学赋予了她坚实的基础，自从爱丽丝就义务教育提出口号：“知识就是力量，教育即为启蒙！”之后，民间就有越来越多的声音，比起南方，很明显北方更注重他们的声音，尤其是更南方一些的人类神圣教会地区，他们对自由言论以及自然学的压迫到了一种令人指的地步，大批人类，精灵，甚至兽人学者纷纷出逃，上一次教会大规模迫害学者的直接后果就是造成了东方沙漠帝国的崛起，断绝了人类教廷与东方精灵帝国的商业贸易。

总的来说，这一时期，整个大6的知识中心由南向北，直到爱丽丝的现代大学体系建立起来，空前的言论自由再一次吸引了来自各方的学者——这其中又兴起了一个重要的论坛——沙龙。

简单来说，沙龙就像小型的私人的学术报告或是辩论会议，在南方，沙龙通常是因为贵族在公共场合下压制学者们的自由讨论而诞生的在私人客厅进行的非正式会谈，由地方语“客厅”演化而来。

而在北方，没有了阻碍，学者们将沙龙搬上了大型阶梯教室，沙龙的规模再一次扩大，近乎变成了报告会或者辩论会。

而现在，通过一段时间的沉淀，爱丽丝乐见其成的各学派如雨后春笋般崛起，代表着不同思想的学派，如人文主义学派，复兴学派，还有工业学派，甚至有人类教会的激进改革教会参与。

“各位同僚们，我们的兄弟们，在下拉加威克斯，先，我将代表复兴学派言，根据我们聪慧的同僚们考察确信，我们已经恢复了部分古艾美兰西的记载，这些古籍向我们描述了一种远古时期艾美兰西光明的制度！”

拉加威克斯翻开一段，对于古籍的修复工作其实一直都在进行，只是过去，他们大多都在皇都一代进行，传说那里才是古艾美兰西的都。

“。。。。。。。每个艾美兰西公民，当违反了法律之后，必须交由专业的司法机构进行审查，由专门的警察进行收集证据的行为，再提交至司法机构，最后根据专业的，由公民大会制定的，明确的律法进行审批，在此过程之中，公民陪审团可以根据法律与事实判断，初步提出判决或对法官判决提出异议。。。。。。。”

“这一段文献充分说明了古艾美兰西法律制度的先进性，尤其是其提到的所谓公民大会制定的，明确的律法，这一段表明，一步成文法是无比重要的，我们不能让有钱人，让贵族口含天宪！”

众与会者交头接耳起来，的确，成文法在古代已有之，从血族掌握皇权之后，成文法就随着古艾美兰西而去了。

而如今她们选择继承艾美兰西，那么成文法这一制度就必须走入正轨。

“是，没错，若是没有完善的法律，好人无处寻求正义，坏人四处作恶，国家的未来必然是混乱的。”

人文学派本就投身于对典籍的编着，他们之中有很多的美术家，雕塑家，文学家，诗人，哲学家。

不过在众多人之中，还有一个人，披着带兜帽的袍子，坐在最后一排，一言不，只是静静看着台下。

“嘿，这位同僚，您对此又有什么想法呢？”

同样坐在最后一排，穿着燕尾服的学者看向这个神秘人，他除了用铅笔记录以外就没有干过任何事，谁也不知道他是哪个学派的人物，也不知道他从那儿知道这个沙龙的。

兜帽人不言语，只是摆摆手表示自己没有什么说法，学者警惕起来，沙龙里大约都互相认识，就算是学派的新人也会得到介绍，谁会一言不来这种堪称“无聊”的沙龙会议？

怕是探子或者杀手！

学者不动声色叫来侍者，要求他弄清楚那个人的身份，侍者走遍会议，各个学派的带头人都表示不认识那个神秘人。

“这位。。。。。。。先生，这是私人会议，很抱歉，请您表明下身份，否则的话，很抱歉，我得请您出去。”

侍者尽量礼貌地看着那个兜帽人，一时间竟引来部分人回头观望。

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