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第015章 行善积福作恶招祸(第1页)

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我走到院子里,认识的人不多,就在偏僻的一张桌子旁默默地坐下了。听旁人议论,我才知道我表哥是酒后开摩托车,从山路上摔到山沟了,死得很惨,头盖骨都被撞碎了,脑浆撒了一地都是。去收尸的几个人看到那情形,当时就吐了。我心想,怪不得表哥头上戴着一顶那么夸张的帽子,原来是为了挡住破碎的头颅。

我正专注偷听别人聊天,这时一个中年人坐在我对面,这人三十岁上下,眉清目秀,虽然没有蓄长发,但是穿着斜襟长衫,像是修道之人。我感觉好像在哪见过,只是记不起来。我问:“这位大哥,我们在哪见过吗?”

他撇嘴笑了笑,说:“人有三生,可能是上辈子见过吧。贫道叫师淼,师傅的师,三水淼,得缘和相术高士学过一些易经八卦学术。小伙子,你我缘分不浅,要不要贫道帮你看看相?”

我心想这人肯定是江湖骗子。可是我身无分文,他又能骗我什么呢?于是我问:“我可没有卦金给您。”

师淼说:“你我有缘,给你看相,贫道不取分文。”

“那有劳师先生了。”既然免费,让他帮我算算也无妨。

师淼仔细端详我的面相,然后让我将手掌递给他,看了片刻,站起身走到我身后,给我量骨。片刻后坐在我面前,问:“小伙子,你叫什么?”

“李畋翏。”我答道。

师淼双目微闭,掐指算了片刻,说:“李畋翏,你骨骼奇轻,印堂发暗,阳火不旺,是不是容易遇到脏东西?”

“对对。先生真神人,看得真准。有什么办法避开那些脏东西?”我急切地问道。

师先生摇摇头,说:“没有必要了。”

我不明白,师先生为什么说没有必要了呢?我问道:“师先生什么意思?”

“唉!可惜。”师先生叹口气。

“师先生,可惜什么?”我问。

师淼垂头丧气,说:“命相之说,虚实难料,不说也罢。”

从师淼的神色可以看出,我的命相极度不好,我做好思想准备,说:“师先生,有话直说,我有心理准备。”

“实在可惜,你十日之内,你必有大难。”师淼说。

“啊!”我顿时一愣,大脑里一阵轰鸣,今年我正好十八岁,果然被神棍说中了,活不过十八岁,“师先生,可有破解的法子?”

师淼摇摇头,说:“命数,都是注定的。那些说趋吉避凶的,都是骗人的。”

“命数未必是注定的。”突然,一人在我和师淼侧面坐下,我没有看见他是何时过来的,好像是凭空出现的。这人面目慈祥庄严,一看就知道不是凡人。

“你是什么人?”师淼一脸惊诧地问来人。

“末学是吃斋念佛的居士,姓金。”那人说。

听闻命数未必是注定,我问那人:“金居士,您的意思,我未必命终十八岁?”

金居士目光下垂,不悲不喜,稳如大地,说:“明代袁了凡,命数五十三岁,后来自求多福,最后寿终七十九岁。何以故?命数只能束缚凡人,极善之人和极恶之人,命数束缚不了。”

明代袁了凡所著训子善书《了凡四训》,结合袁了凡自已亲身的经历,阐明“命自我立,福自已求”的思想,指出一切祸福皆有自已掌握,行善则积福,作恶则招祸。

袁了凡本名袁黄。袁黄青年时期,遇到孔先生,孔先生给袁了凡算命,说他县考童生十四名,府考七十一名,提学考考第九名。袁黄后来这三次考试,都被孔先生算中。孔先生还将袁黄一生的大事件都算中了,哪一年任职四川的一个大尹,相当于县官,在任三年半退休,五十三岁八月十四日丑时,寿终正寝,没有子嗣。

后来袁黄每次考试,都被孔先生预选算定。孔先生算袁黄吃廪米九十一石考上贡生,可袁黄只吃七十一石,屠宗师批准袁黄补贡,袁黄这时有点不相信孔先生算中的结果了,后来袁黄补贡的名额被杨公驳回,袁黄又继续吃廪米,加上之前的,袁黄正好吃九十一石廪米,才考试贡生。

袁黄从那以后深信命运是安排好的,进退有命,迟速有时,心中无欲无求。后来袁黄在栖霞山寻访云谷禅师,和云谷禅师在对坐三天三夜。

云谷禅师开示袁黄,命由我作,福自已求,极善之人、极恶之人,定数束缚不了。人所得福报,不过因他的操行厚薄,所做善恶业轻重,应得的果报。生子也是一样,有百世之德的人,定有百世子孙;无后者,德至薄也。你今后扩充德性,力行善事,多积阴德,这是你自已种的福因,岂能不享受福果?

袁黄深信云谷禅师的话,接受禅师教导,将往日之罪,在佛前尽情忏悔,并发愿行善事三千,以报天地祖宗之德。袁黄本来号学海,云谷给袁黄改号为了凡,了凡之意是:明了立命之理,不愿再做凡夫。

第二年考科举,孔先生算袁黄该中第三名,袁黄竟然中第一!从此,袁黄摆脱了命运的束缚。

了凡的故事告诉我们,命数只能束缚凡夫俗子,广中福田,命运只会变好,作恶多端,命运只会变坏。行善如春园之草,不见其长,日有所增。行恶如磨刀之石,不见其损,日有所亏。

师淼对金居士说:“了凡每次发愿都是三千以上善事,并且有一次劝谏皇帝减少赋税,不知道救多少人的性命,救人一命胜造七级浮屠,何况无数人?那一件大善的功德,足够增寿十年。像了凡这样的人能有几个?小善小恶,对人的命格影响不大。”

金居士说:“勿以善小而不为,种善因得善果,小善因也得大善果。善知识,你如果施舍一个快饿死的恶人,让他能活下去,如果恶人继续作恶,你种善因未必得善果;如果你施舍一个快饿死的善人,让他能活下去,继续造福众生,那你种小善因,可得大善果。福报皆在方寸间。”

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