第四章 救赎被救赎者4（第2页）

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清自在晃手示意。

『哼!』

朔月娇嗔了一声，有些羞愤地踢了清自在一脚。瞥了一眼墙上的钟表，时间早已过了午夜。

不过一想到平时有些邋遢的男孩儿今天虽然迟到，但也特意为了自己整理了仪容，内心道不尽的甜蜜。

下回再把你分八段吧！

南柯朔月这样心想道。

清自在自然地撑起手，朔月略一犹豫便挽过他的臂膀。情窦初开的少女脸上洋溢着道不尽的甜蜜。

。。。。。。。。。。

豪华聚会角落的餐桌前。

『奇了怪，虽说生日派对放到这个点对于这些贵族来说挺正常的，但也不至于这么晚了还不见正主的影吧？』

说话的是一位青年，身着黑金色的晚礼制服，一头赤色的红异常的耀眼。只见他左手端着礼盘，右手拿着一根完好的酱炸鸡腿，短暂嚼动的嘴巴口吐出一根骨头后，立刻又将手中的那根放入。

『。。。。。。。』

站在他身旁的是一位抱手沉思的壮士。和红青年不同的是他的头顶“寸草不生”，还隐隐泛着白光。

从面相来看和红青年年龄相近，二者都约是弱冠之年。和参加晚礼的达官贵人们一样，他也身着着礼服，只不过相对朴素许多，简单的黑外套白衬衣，衣服上除了一枚精致的别针外没有别的什么装饰。

红青年名为星河耀，光头壮汉名为岳天；二者皆是出自星之海学院，来此是受同学之邀参与他女朋友的生日，而“他”是指清自在，正主自然就是南柯朔月王姬殿下。

星河耀随手拉开椅子，一屁股坐在餐桌前。

『听说太史国爵和天帝陛下都要来，咱俩可真是沾了清自在的光啊，这些皇戚过生都互相串门，等清自在达后，我也想找他去要个官当当！』

『可别带上我，主人本来就要参加这场生日宴会。只不过我在主人的授意下，以清自在同学的立场受邀参加，区别只是我比主人先到，提前观察下会场安全罢了』

岳天无视过星河耀吊儿郎当的模样。在言语上和他撇开关系。

『嗨——！随你怎么说，反正清自在这人我挺中意的，你也别口是心非了，你那“狂虎弟”的脾气六芒星谁不知道啊？！』

星河耀故意咬文嚼字，存心讥讽岳天。

岳天在六芒星学院（长乐春六个区六所学院构成的标志）外号狂虎帝，除了他的主人——帝族澹台氏，岚以外，任何人、包括导师在内，他都没放在眼里，任何人胆敢以任何形式对澹台岚不敬，他都会用他的神格武装（divinityarms）——狂虎帝，把对方打到对“澹台”二字闻风色变的程度。他的外号也由他的武器名而来。

［注：〈【神格武装】divinityarms〉为上个纪元遗留在世界各地的起源遗迹内所记载的技术单元。盖亚（gaia）第三纪元穆利亚2型文明具备的技术；后被人类定义为1“泛指一切具备对事物概念现象本质干涉、改变不限程度的特殊性兵器”。

【神格武装】的起源早于公元前（B。c。）并非局限于奈非天，在奈非天移民前，人类就已经为此命名，但被奈非天追加了两点定义；一切【神格武装】要达到1本身，这必然需要依靠某种能量转换方式，且动涉世现象时，该能量转换方式必须由兵器自律完成，最终将一切能量转换方式定义为〈驱动核心（driverkerne1）〉。

因此2“一切【神格武装】不受制于能量转换装置的形体或形式，但必然具备能量转换单元〈驱动核心（driver-kerne1）〉”

在此之后，具备人造灵魂的机神系————御神的问世，意味着允许部分兵器不依赖使用者以自律机动的形式单独存在，但任何御神都归类为机神系而非【神格武装】。

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