第十六章 坐标系（第1页）

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张木木：“我没听见，我假装没听见，不行，继续讲道德经，我要继续讲道德经。”

“42。道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

不，不是。

是道生一一，生二二，生三三，生万物。这就像真理生坐标系，其中有x，y，Z三个维度，但坐标系最终汇聚成为新的零点，就像胡氏坐标系那样，毕氏螺线套毕氏螺线。

理师悖论就是1+1，追龟龟悖论就是根号2，当然根号2悖论其实是1*1

这三次数学的危机，一次也没有被解决。

如果你是毕达格拉斯，你现1*1根本不等于1，而你的学生根本不去证明，然后给出一个推论根号2，你该如何做？

都知道毕氏螺线是表示y=x^2，但是如果把1分成无数份，每一份都是x，然后用毕氏螺线1的平方就应该是无穷，可以说1的平方等于任何数，但自然中不是这样的，自然中二维与三维之间有一个恒定的关系，这个关系就是时间。

也就是笛卡尔的直角坐标系中xyz之间是没有任何关系的，但现实世界的一维与二维和三维之间是有关系的，一维通过卷曲而形成二维世界。或者说前n个维度卷曲成为我们现实世界的三维的一个固定值，就像光的波长，再三维世界是一个固定值，但在低于我们世界的维度内，它可以是任何值。

这就像我们的世界一切都是自由的，但我们的世界经过卷曲后显示在高于我们的维度的值是一个固定的。这就导致各个维度之间没有任何的信息交换。

我们只是用一个瓷砖来铺设地面。能铺的数字都是掰着手指头查出来的。我们不懂真正的乘法，不懂真正的维度之间的折叠规律。

当然，要继续研究就要用到胡氏坐标系，最终展现就是一个太极图，而且是旋转的，动态的。

也就是说真理，宇宙运行规律是不断变化的，而我们没有能力掌握真正的真理，但却在宇宙的运行规律中掌握一定的真理。

当然，如果唯心主义，那至少也拿出解释唯心的理论。连说都说不出来，还一副很牛的样子就不对了。

没有人反对任何理论，但这个理论不仅要符合现实，还要有从头到尾的循环，处处循环，一环套一环。

处处是断层，说不下去了就瞎说一通，估计是行不通的。

这就像元素，每个元素都有自己的循环，多个元素还有相互做用的循环，不仅有相互作用的循环，还有互相转化的循环，有质的循环，还有量的循环，然后组成星系，组成黑洞，组成宇宙，宇宙再绕一个大循环反复进化。这还没有考虑时间。

这样的循环要用一个坐标系来表示肯定不是胡氏坐标系能表示的。但是至少比现在的直角坐标系会好一点。

教都教不会，还和你辩论？只能看着你笑了。”

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