第六百五十四章 召见与安排(第2页)
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这就是要温水煮青蛙,同时也是在动岁月史书。
可能在未来,司马光的形象,将被完全扭曲。
从一个保守派的传统儒家士大夫,变成一个积极鼓吹工业的进步派大臣也说不定。
而在如今,没有任何人能察觉到这些变化。
哪怕是那些天天看汴京新报,又熟悉司马光的人,也察觉不到。
只会认为,这是在美化、粉饰,顶多是夸大了一点。
很正常的行为。
“不敢。”苏轼连忙起身拜道:“此臣分内事。”
“不瞒爱卿……”赵煦微笑着道:“其实朕很早就想要见爱卿一面了。”
苏轼受宠若惊。
“皇考在日,就拿爱卿的诗词,与朕看过。”
“尤其是其中‘但愿人长久,千里共婵娟。’这一句,犹令朕印象深刻。”
苏轼当即拜道:“微臣粗鄙之词,能入陛下之眼,实乃微臣之幸也。”
但内心却是忐忑起来。
忐忑什么?
赵煦这个少主,将他当成了一个单纯的词臣。
词臣,对于文人士大夫而言,绝不是个什么好标签。
尤其是,对苏轼这样年纪的官员来说。
一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了,这辈子都别想翻身!
道理很简单。
年轻的时候,诗词可以是敲门砖,可以成为交游的利器。
但,到了中年、晚年,还在拿着诗词作为敲门砖,当做交游的利器。
那就只能说一个事情——你只会写诗词。
一个只会写诗词的文臣,和伶人、妓女有什么区别?
皇帝呼来喝去,达官贵人则将之当猴看。
李太白当年那一句:天子呼来不上朝,自称臣是酒中仙。
这其中蕴含着多少辛酸?多少无奈?
当代,也有一个典型的例子。
晏几道!
司马光去世后,晏几道为什么要离开汴京?
因为他受够了被人当猴看。
那些士大夫,那些名妓,表面上看,都是围着他转,甚至为了求他一词,甘愿卑躬屈膝,刻意讨好。
可谁尊重过他?
除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。
就只有司马康,才将他当人,而非是伶人看待。
苏轼是无论如何,也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。
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