第12章 书同文（第1页）

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文字是宇宙间最为神圣的存在，是沟通过去与未来的桥梁。

时轮阁，秦风看着藏书馆中那不知凡几的文卷古籍，其中的文字记录着族群的历史与智慧。

然而，随着各国交流的日益频繁，时轮阁面临着一个前所未有的挑战。

语言文字的多样性导致了沟通的障碍，严重阻碍了文化的传播与技术的进步。

为了应对这一挑战！

时轮阁中秦风与智者们决定发起一场文化改革，那就是推出一种全新的、简化的统一文字——“华夏文”。

华夏文的设计就是后世现代的简化字，力求简洁明了，易于学习。

它的诞生，就是秦风为了促进不同国家种族间的理解和合作，加速文明的融合。

时轮阁的智者们满怀激情地推广着这项改革，期望它成为连接各国文明的纽带。

然而，这一举措却意外地触动了大秦和其余六国儒家的敏感神经。

儒家自古以来便是朝代中道德与教育的权威。

他们视传统文字为先贤智慧的直接传承，认为新奇的简化文字是对文化的背叛和亵渎。

儒家学者们认为，简化文字会丧失掉原有的意境美和历史深意，使后世子孙无法真正理解先人的思想精髓。

儒家学院的领袖，孔文正，公开批判时轮阁的举措，称其为“文化的灾难”，并发起了大规模的示威抗议。

他强调：“文字不仅是交流的工具，更是文化与灵魂的载体。

简化文字，就如同削足适履，牺牲了文化的深度与丰富性。”

双方的争执迅速升级，从学术讨论演变为街头巷尾的激烈辩论，甚至出现了小规模的冲突。

儒家学子们组织起护文游行，手持经典古籍，高呼着“守正不阿，捍卫祖训”的口号；

而时轮阁的支持者则利用先进的国家报刊，宣传着统一文字的魅力，呼吁开放与包容，倡导“文字进化，文明共享”。

然而，双方学派谁都不让谁，并产生了大规模的暴乱。

统一文字不单单是学派的抵触，也触及了许多地方士族的利益。

尤其是那些以古文字为荣的世家学者，他们视此为对传统文化的破坏，于是暗中串联，鼓动百姓反抗。

最终秦王政下令：

命，蒙毅率兵镇压！

蒙毅，虽为武将之后，却自幼饱读诗书，兼修文武，深得秦王政赏识。

此次暴乱秦王政毫不犹豫地选择了这位年轻的将领。

命其领兵镇压，平定叛乱。

蒙毅深知此行责任重大，一旦失败，不仅会动摇初建的帝国根基，更会让其余五国学术派共同笔伐。

蒙毅接受任务后，首先仔细研究了儒家和世家的动向与力量分布。

制定了一套“恩威并施”的策略。

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