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  荆楚先民喜爱自然，崇拜太阳与火神祝融，火凤就是日中之鸟丹朱，也就是火神的化身。

  故而火凤是神鸟，是百鸟之王。

  《春秋演孔图》记曰：凤，火之精也，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则群鸟征之。

  因此楚人以火凤为图腾，用凤纹装饰楚王的王服、佩剑和玉玺。

  比如顾烈那把紫霜剑上的凤纹，这些凤纹通常是起舞高歌的鸣凤，或高立流云，或降龙伏虎，象征着楚人在喜爱安宁生活的同时也有着不惧强敌的勇气。

  荆楚百姓更是将火凤青鸾与爱情联系在一起，口口相传着红鸾星动的神话传说。

  然而，顾烈背上这只火凤，却是翩然起舞于火海之中，它振翼狂舞，怒翅长舒，火焰燎身，像是楚顾冤屈凝结成了活生生的凤凰，浓烈地在顾烈背脊上燃烧着。

  顾烈闻声即刻穿好丝衣，系上衣带转过身来。果然是狄其野。

  毕竟小乞儿都不会这么没礼数。

  顾烈衣衫未整、头也只以束带随意挽起，对自家将军这个礼数问题是糟心得不行。

  只一眼，那火凤像是烧在了狄其野的眼睛上，挥之不去。

  那么鲜艳生动的红色，是怎么纹出来的？

  “刺青，自然都是沾上颜料，一针一针刺出来的。”

  这么大一幅火凤，岂不是和酷刑一样？

  听到顾烈的回答，狄其野才觉自己问出了声，回过神来，问：“火凤，是凤凰涅槃，浴火重生的意思么？”

  又是不知从何看来的怪词。

  顾烈皱眉思索，一一回道：“火凤是我荆楚图腾，象征火神、太阳。”

  “涅槃，语出西方佛典，我不曾研读佛法，只是略知一二。涅槃的原意，是熄灭了世间的贪嗔痴、不再被欲_望纠缠，形容修行佛法到了极高的境界。涅槃中的大涅槃，指的就是脱生死轮回，再也没有转世受苦的烦恼。”

  “至少楚人的火凤传说，与佛学无关，也不存在‘凤凰涅槃’的说法。*”

  “浴火重生，这词也是一样，从未曾听闻，也不见于记载。这是后世的典故？”

  狄其野没想到此时并没有凤凰浴火重生的传说，听了顾烈的说明，点头道：“也许是后世典故，传说凤凰满五百岁时，集香木燃起熊熊烈火，投火自焚，再于死灰中重生，从此永生不死，是为不死鸟。”

  这传说听着有些意思，似有凄艳的美感，顾烈细细品了品，低头笑笑：“这世上，哪有不死之身。”

  “所以是传说。”

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