落花洞女（第3页）

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马大师颔首：“我也是这么觉得。”

苏芃肖，一定有不为人知的一面。

谈鹿要来黄啾啾的三根毛，以刚进去的黄啾啾为媒介，直接焚化了，顺道还从东洋玩偶的头发上揪下来一撮给共同烧了。

她倒是要看看，葫芦里到底卖的什么药。

二者焚烧在一起，明明量很少，浓烈的蛋白质烧焦味却越来越大，很快到了熏人的地步，与此同时，谈鹿也瞧见了几个并不连贯的画面。

最开始出现的地方是个上佳的坟地，上面用无形的字写着大大的“苏”，再之后，是很多个女婴非自然死亡的画面。

时间有近有远，最远的时代，甚至有穿长马褂的藏蓝色袖子出现，随着时间距离现代社会的推进，布料也从最开始的粗布麻衫，变成了款式新奇的锦帛，再是各种各样的羊绒、重磅桑蚕丝，以及手工定裁的西装。

西装革履的男人“失手”溺死了自己的孩子，换面沿着被打湿的袖口向上……露出苏芃肖年轻时候的脸。

还有得知消息后，精神崩溃，吞药而亡的妻子。

除了这个场景，最为突出的是一名年纪刚十八。九的少女，灵动异常，神色麻木地被送往山上，两

旁都是飘动的红绸，母亲哭着，却被父亲死死拉住，到处都是喊着“大喜”。

少女脸色苍白，眼睛很亮，是很标准的圆润杏眼。

画面再转，她死在神龛前，浑身干瘪，头颅与躯壳分离，最好看的头部，被做成干尸模样，运往了东洋，在无数符文咒术里，重新睁开了灿若星辰的眼。

一个很漂亮的鬼玩偶哒哒哒从黑暗里挪出来，那道娇俏灵动的声音又响了起来。

“心之所怨，定能如怨，尊敬的大人，你有很仇怨的人吗？”

谈鹿瞬间清醒过来。

此时，烧坟的发丝已经燃到了最末，风一吹，就化成了灰消失不见。

谈鹿将所见的东西说了出来，送女子上山，还死在神像前，怎么看都像是献祭的一环。

就是，这是什么献祭？

国内很讲究天权神授，很长一段时间里，都崇尚人祀，宗教也在某些朝代，被迫成了掌权者控制百姓思想的工具，没有正式的大一统前，天下都是合了又分，分了又合，所以也衍生出了很多祭祀文化和区域性神话信仰。

这些信仰有的冲破地域限制，比如泉省和沿海地区的妈祖文化，但也有些始终流传于部落区域里。

谈鹿对此，了解的也不算多，起码这个苏家被献祭的孩子，还真是不清楚底细。

但她却和对方打过照面，在宋老爷子孙辈的百岁宴。

或者应该称对面为神明怨女。

谈鹿纳闷地想。

没想到当日京中一别，原

以为是结束，没想到竟然在这等着。

不止谈鹿不解，其他人也没听过，反倒是和楚林晚一起来的新选手，蛊师狄横开了口。

他拿捏不准，只能将所知道的都说了出来：“湘省信奉万物有灵，苗族的边区曾经有过一种成亲的旧俗，传说里，会有女子被洞神欢喜选中，成为洞神的新娘。”

这东西都是在过去才有，改革开放以来，各处思想都进步了，也就没听过。

他最开始都没想到这点，直到眼睛灿若星辰这四个字，在简卿卿和谈鹿嘴里说了无数次，他这才往这处传说里想。

毕竟成为洞神新娘的不可更改要求就是，眼睛要足够的漂亮水润，同时面若桃花，美艳照人。

被选中的新娘，也叫落花洞女。

湘省的文化信仰里，神鬼同尊，洞神所欲，是任何人都更改不了的。

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