第16章 如何修心合道使心态不执着(第2页)
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小我意识:单一角度看事情事物,单一方面选择多。自由范围有限。
只能吃西瓜,不能吃苹果,也不能西瓜苹果都不要,执着得失,执着一物。被外物控制,因外物恐惧。
大我意识:多角度看事情事物,多方面选择,自由范围比较广。
可以吃西瓜。也可以吃苹果,也可以西瓜苹果都不吃。无执着,可有可无,不受限。不受外物控制。不因外物恐惧。
由于惯性倾向,意见不统一,互相不理解,造成很多吵架,骂战,悲伤,痛苦等各种现象,跟家人,跟朋友,同事,陌生人等等。
这就是我执、业力。
人生各种问题想不通,纠结,太多太多了。
因为惯性倾向让我们只想到了一种选择,单一思考模式,非常困难的选择。
而意识开放的人,则不受条条框框限制,多种角度,多方面的客观选择,意识越开放,人生越自由,修炼同样,意识越开放,进步越快,一切障碍,都是自己内心的问题。
所以为什么要静观,就是观察到自己,看到自己的潜意识惯性,并且不停静观,去除心障(惯性倾向)。
形成潜意识惯性倾向,是直接现实可见行为,并且是长久的,多年的,今世累世遗留下来的习性,不可见的,是因为观的不够深入,越深入,可见的潜意识惯性越多。
1,长时间静观,则静化惯性,在惯性下你是被惯性“控制”的,无法自主,混乱,固执,自以为是,不认为自己啥问题。
在静观下,可驾驭所有“幻相”,幻相影响不了你,你也不会陷入其中,不会留恋执着,所以,惯性不敌静观。业力不敌纯净的意识,心也。
2,静观:静静观察,表意识不参与任何杂念,只是静静观察潜意识的变化。
如同,你看着电影,只是看电影,但不去主观思考分析里面的人和物,去判断好坏,但因为我们的潜意识思想有惯性倾向的原因,潜意识会对某种人和事物不由自主的下判断,出现各种对事物的判断念头,都是你的思想模式,只观察即可,观察思想的变化,现自己的思想模式,再纠正修改。
一参与认同,则同样继续固定模式,用个人的惯性倾向思考模式去思考,去下判断,下结论,变成了主观事实,非客观事实。
如此,杂念越来越多,惯性倾向也被加强了。
所以,万变不离其观!
静观其变:静静观察,表意识不参与任何杂念,只是静静观察潜意识的变化。再重复一遍,前面说了,因为惯性倾向,潜意识会自动对某种人和某事物下判断和结论,所以只是静静观察潜意识的变化即可,再内观自省,纠正修改自己的思想行为,久而久之,惯性,倾向则归于平静。
不再无意识的跟随各种思想、情绪。
而是有觉察的看着自己的一念一想。分分明了。
入静入定,合一是平静的意识流,无杂念,无惯性,无倾向,无恐惧,接收万物的可能性。
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意识越平静以及纯净,合一万物的深度就越深,体验大道的感受越深。
心障:不接纳已生的事实,不承认自己的状态。
由此:越来越痛苦。痛苦深入潜意识,形成潜意识倾向、潜意识惯性、潜意识恐惧、潜意识对抗。
痛苦的根源种下了种子。
想法、意识皆停留在此状态。意识限制在表象上。被困在表象上。
突破不了自我,自作自受。原地停留。
执着某个念,执着某个标准,某个观念。
就是陷入创造的幻里,如果不知道意识本纯净,本空,无始无终,那么永远没办法静下来。
道=一切的全部的全部,可想的,可不想的,真空容纳万物。
执着一角,一念,就不是真空妙有。所以回不到清净的心。
修心合道的方法,就是不执着那一点,而是看向万物的全部可能性。无限的范围、无限的选择、无限可能性。
意识越纯净,感知万物的可能性越多,离道越近。万物归一,合一也。
抗拒的,恐惧的越多,则不能归空,归一也。则离道越远。万物分离、分裂也。
道在于心,合一万物的结果,就是道的结果。万物合一就是道的意识状态,全我意识的状态。
这就是修心修道的全部真相。
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