第74章 内观\观心是用什么心在观实修经验告诉你仙的境界(第1页)
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第一个心:就是用头脑
很多人就是用头脑思考逻辑在观。
进行衡量算计,比较,考虑得失,考虑回报价值,
论好坏对错,进行站队,我正他邪,我对他错,站队观点,站队利益团体,互相打压,互相贬低,互相攻击,互相抓取,互相纠缠等。
进入不同的世界观,社会集体意识形态,就用什么标准来定义,从社会,到家庭,到传统观念,一套一套的标准来定义人,定义人生,定义存在的价值。
第二个心:就是用心轮
用心轮来感受情绪,以情绪论对错,陷入情绪中。
以情感,情绪价值来定义好坏对错,你能给我带来什么样的情感方式?
以满足各种各样的自我情感需求,来定义外界的好坏对错,进行情绪纠缠绑架和抓取。
第三个心:就是用意识,也就是神识。
神识就是感应能量,可以脱离各种别人的意念能量,和情绪能量影响。可以清理和驱逐他人的意念能量投射,情绪投射。
以感知能量意识方式来辩识对方的意识投射,能量投射,情绪投射,通常体现在直觉,第六感,深入修行可以感知到正负能量,这个人能量多高频,多低频,气场的大小,内心的阴暗有多少。光明有多少。
第四个心:就是用元神之心在观
自己非常平静,能直接看到人事物的本质,都是出于前面3层心,每个人都有自己的习气和一套观念,每个事情都出自不同的信仰和观念情绪在碰撞。
元神之心,即辩识智慧之心升起,能看到人事物的本质。
元神没有分别心,是纯意识,纯净的虚无之光,看自己和别人一样的,都是无形无相,无善无恶。只有平静。
看万物,直接看到对方的本质,只跟对方元神同频,无形无相,而不是跟对方有形有相的小我形象和情绪同频,也就是看自己是佛,看别人也是佛。众生是未醒来的佛。
第五个心:就是大道之心。
大道包含一切,无善无恶,存在任何事物,看万物,都是自己的一部分,没有所谓的好和坏,没有恐惧,没有痛苦。
有认知,有认同,就创造幻相,而一切相的本质是空。
明白无中生有,万事万物万法皆空,自己也不存在,存在的是被创造的幻相。幻相的存在是自我认知的记忆和意识。
无我,自己没有我,这个角色带来的种种痛苦,不执着,不留恋,看破一切把戏,都是人类自己创造出来的问题,社会问题,传统观念,物质问题,情感问题,世界问题……
观心,观的时候,是什么心态在看待万事万物,就知道自己处于在用什么心了。
苍君:人仙,灵仙,神仙,三界之外,大罗神仙的境界
人仙:虽然号称仙,但是其实是人也,人通过内观,持咒,静坐,禅定等,使肉体通透,纯阳能量充满全身,内在光明,开出天眼功能,可内视自身,处处见光明,持修一种法门修到最后,神通广大,专修肉身,肉身长寿,无病无痛,所以称人仙!在世人仙!
灵仙:专修法力,灵力,使灵体不散,灵态继续修持,保证自己死后,依旧灵身不灭,存活在灵界天界之中,各路高人,门派祖师都是此状态。功能人士,死后可以看见它们依旧存活,如阴师传道,梦中指点,后辈依旧可以通灵他们传法指教。
神仙:得阳神成就,阳神者,纯心纯意识。无乎没有任何阴性幻相,所以号纯阳之神。
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