第六十五章 环境与法律(第1页)
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任何制度都要因应时代的需求。
正所谓有什么环境就有什么样的果实:殃界之所以可以推动序列擂台,除了江长夜的努力外,与它的异化法则环境也有着脱不开的关系。没有那样的法则,就没有那样的环境。
而地球的许多体制,是建立在个人实力无法碾压大众的基础上。
个人实力无法碾压,就需要团结各方,从而形成各种利益体。
序次元就不同了。
强大的个人实力拥有压倒性的力量,虽然在同序列级别里,依然不可能强碾,但也因此更容易形成严明的等级制度。
所以类似印度的种姓制度在序次元反而是更加合理而现实的。
但好在序列级别与血脉无关,它本身就是一条可以打破血脉连接的自由上升通道。
可即便如此,在绝大多数的序列文明甚至试炼文明里,等级制依然存在。不同的序列就是不同的等级,有着不同的地位与特权。
虽然在这个结构里,所有底层民众都可以通过努力同时来获得更高地位,但是垄断依然存在。
最简单的方式就是资源。
比如江长夜在殃界出生入死赚了几万功勋,可以强化自己,但是周锐轻轻松松就可以拿出几万功勋。要不是儿子不争气,这些资源用来强化周秋,那也是一个“小天才”。没有资源,就没有足够的上升通道,所谓的开放也是扯淡。
资源垄断掩盖血脉压制,使得表面开放的等级晋升制度依然存在着先天制约,也就形成了换汤不换药的“种姓制度”。
真正打破这一切的,恰恰是试炼世界的出现。
异化法则将一部分序列文明转化为试炼文明,为了应对异化法则的入侵,阻止其蔓延,众生乐土将其划归为自由战场。
任何人只要敢去,都可以去,所有收获也都自主,除了收税,各文明干不了别的,而且税务也是强制平等,不然下面的人是真不愿拼命的。
试炼文明的出现,导致了各序列文明对资源的垄断出现缺口,从而形成了更加广阔的上升通道,序列等级制因此出现突破口。
但这只是自然环境。
要想真正改变这一切,依然需要两个重要因素。
第一个就是内部的强人,即内部的自推动。
这个很需要运气,那些没出强人的,依然是封建体制,开着星际飞船,行君主正统之事。
而净土好运的出了一位强人骆远航,强行扭转了这一局面。
民选制度虽然不完美,但是选票成为下层民众的有力武器,一定程度上遏制了对下层的盘剥,减少了等级制的危害。
解决这个问题的另一个关键就比较有趣了。
就是神权,或者说众生乐土,即外部人为助力。
序次元最早也是个神权宇宙,所有权力由十六大序列教会掌控。
有这么一句老话:“文明千万个,教会十六大!”
就是指你所谓的皇帝,也不过是千万个文明之一,但无论哪个文明,都脱离不了十六大序列教会的掌控。
正因此早期的序次元完全是在神祗的威严下展起来的,十六主宰就是十六真神。
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