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可他好不容易緩過勁，想起身再來過，上課鈴已經響了。

一個看上去六十來歲，笑眯眯的阿叔走了進來。

刺蝟頭見狀也不敢再發作，只能乖乖坐下，當自己先吃了個小啞巴虧。

小教室一共五十個座位，此刻坐了不到一半，稀稀拉拉的，顯得有點可憐。

但老師也完全沒在意，只在黑板上寫下了「魏益豐」三個大字。

楚孑腦海中有根弦嗡的一聲就繃起來了。

這位可是院裡哲學系的系寶，在中國哲學方面很有建樹，而且還是國家易經協會的名譽會長！

他們的生命文化課程，竟然是這位老師來教的！

但刺蝟頭忽然笑了一下。

眾人齊刷刷地帶著疑惑看向他。

刺蝟頭非但沒覺得不好意思，還有點興奮，指著魏教授轉過身之後趿拉著皮鞋的腳後跟：「他襪子都破洞了。」

周圍幾個男生傳來低啞的笑聲。

「太小學生了，」坐在一旁的阿戒掰了掰手腕，「真傻逼。」

楚孑點頭，表示贊同。

之後的一整節課，無論是魏教授在做自我介紹還是講起整個課程大概的架構，刺蝟頭都時不時接個下茬。

最後連阿戒都快忍不住了，頻繁回頭瞪他，但他卻像受到了鼓勵一樣，反而更起勁了。

「真尼瑪煩人，」阿戒鬱悶，「還以為自己多聰明呢，被人當小丑罷了。」

而魏教授卻像什麼都沒聽到一樣，靜靜地講著。

楚孑也沒再有什麼反應。

因為他覺得魏老師實在講的太好了，於是從系統的犄角旮旯里摳出來了個功能，把刺蝟頭的聲音全屏蔽了。

楚孑本來覺得生命文化這門課會比較虛，也就是所謂的太偏理論，而顯得有些假大空。

但魏老師在介紹課程安排的時候，每說起一個大知識點，卻總會提到現實中發生的聞或者書籍作為輔佐。

生命文化課程的本質，是在講述對生命的看法和對待生命的態度，並通過此來反射大家對待死亡這件事的看法。

可以說是殯葬人所最需要的一節認識生命和死亡的課程了。

比如關於第一個大單元：何為生命。

魏老師不僅推薦了亞里士多德所著的《生物志》、《動物之構造》和《動物之生殖》一些列書籍進行講解，還用了如《藍色星球》、《動物王國》等紀錄片進行輔助講解。

到了後面關於生命哲學、生命倫理學和生命科學的部分*，又分別從各類神話傳說和民間故事來進行串聯。

甚至還囊括了如老子的《道德經》、李昌齡所注的《太上感應篇》和講神仙生死的《郁離子》等等書籍，堪稱旁徵博引，借生命文化對華國的整體文化進行了疏離。

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