第18章 自我总结(第2页)
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3、保持对当下的关注
当下的含义,既不深奥也不肤浅。
在此刻,你可以简单的理解为“你此刻正在做的事”,它们可以是任何事。这件事可以大到你正在制造原子弹,也可以小到你正在洗漱方便……总之,凡是在日常生活中利用你身体做的每一件事,都尽可能的对它保持关注,关注的越细致越好。因为对当下关注的越细致,你就越容易从思想活动中分散注意力。
集中注意力的真正含义,就是把注意力全然的放在当下,而不是思维活动中。
关注呼吸也是一个很好用?的方法!
内?在?方法
内在方式比较简单,只有两种。但实施起来却比较困难,因为这是一个你几乎未曾接触过的领域。然而,一旦你习惯了这种行为,你将得到无比巨大的回报。
(一)观察
1、观察自己的思维
思想活动的内容错综复杂,通常情况下,我们都会陷入其中的某一个,然后在身体内制造出某种情绪。而对这个内容的关注,我们只会有两个结论:它是对的或是错的!与之对应产生的情绪就是正面的或负面的,这是一个制造二元对立的过程。
这?个?过程在?事?态?相?对?正常时?,我们并不会对此产生怀疑,它们的出现也不会造成极端的反应。但是,在抑郁症出现时,你就必须改变这个行为,那就是只观察它,而不评价它,更不要去思考它,它的对与错,在此刻并不是那么重要。
保持定静,只是看着这个思维内容。就像看着远处一只跑来跑去的小狗一样,什么也不说,什么也不做,更不去想它会诱什么后果。如果你的观察足够定静,你将现,这只小狗会渐渐的停止跑动,最后在你面前坐下来吐着舌头。思维活动也是如此,你会察觉到它的停顿,或许,很快它又开始活跃,但,你看到了让它停止的可能。
接下来,你就习惯性的强化这种观察即可。随着你观察的频率增加,这个思维停止的间隔也会变长!
2、观察自己的情绪
情绪是身体对思维活动的反应!所以,每一个情绪背后必然存在着一个诱它的思维内容。当你感受到某种程度的恐惧、愤怒、焦虑、不安时,运用上一种方法去观察这个引情绪的思维内容,同样的不去评论它。这样你会看到,你的思维是如何把这个内容分裂成二元对立的过程,继而现它又是如何把其中负面的评价通过你的身体把情绪制造出来的。
(二)、感知
学会感受内心深处的宁静!
通常情况下,我们所谓的感受内心,实际上感受到的依然只是情绪!比如,内心的恐惧、内心的愤怒、内心的不安…等等。事实上,真正的内心深处,根本就没有这些情绪性的东西,因为宁静是它唯一的状态,还有很多词汇可以描述它,比如:平和、淡然、知足、安宁、包容、敬畏、慈悲………
只有你感受到的是这些内容时,你才可以相信自己是在真正的感受内心。
那么,什么时候去感受内心呢?或者说,怎样做才能真正的感受到内心呢?
在你观察思维内容的同时,去感受它。
这样去做,会在你的内心与思维内容之间,创造出一个全新的意识——“观察者”的存在。
是谁在观察你的思维?是谁在感受你的内心?——它只有一个向度,我称它为“觉知”,这是一种主动意识。
其实,这个“觉知”一直以来都在你体内,只是你没有把它放在一个显眼的位置而已。又或者,你通常都是从思维活动直接跳过这个“觉知”,然后误以为身体的情绪就是内心的感受,最终以情绪失控的姿态来解决问题。
现在,请给这个“觉知”在思维与内心之间留出一个固定的位置,并让它时刻保持警觉。每当情绪升起时,立即让它出现,无评论的观察思维内容并同时感受内心深处的宁静。
你也可以这样去理解“觉知”的作用——假如把你的身体包括思维,看作?是太阳系的话,那么“觉知”就是太阳,你的一切都是它给你的,它可以让你的一切保持平衡,无论你?是选择内心还是选择思维,离开它,任何一方都会让你步入极端。
如此以来,完全陷入思维活动的注意力就会被切断,你的主动意识就会被强化。
当这个举动成为你的一种习惯时,控制自己的情绪就不再是难以做到的事了。完全无法控制情绪就是抑郁症的主要特征,而现在,通过练习,你又可以控制自己的情绪了……
你应该知道这意味着什么!
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