第二十四章 沿山开路（第1页）

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多雨时节，南邻山中，丛林茂盛，各种飞禽走兽，四处横飞。就是常年在山中打猎的老猎人也少有在这个节气出门狩猎的；现下，萧楚三人被堵在进桐湖的山路之中，退也不是，进也无法。

眼看着就要到了日头悬挂在高空之上的时间了，却被浓雾完全笼罩，不见天日。打了一针抗毒血清的哑巴阿三渐渐的停止了抽搐，口中的白沫也不再涌出，看来是血清起了作用，就是不知这孩子中了什么毒，究竟为何出现在这密林之中。

罗采儿歇息片刻，正愁不知该从何处探路时，脑中突然浮现出一个想法，便言道:“你们说，这孩子怎么会到这里来，难道他一路跟着我们！”

“你是说他知道我们要进桐湖，所以跟来的！”萧楚一向聪明，罗采儿此话一出，必然明白了她的意思。

林东则没有说话，在他看来，这孩子连话都说不出，又长成这个样子，如今突然出现在此，不知是福是祸。

“无论他为什么来这里，我们先把他救醒再说，搞不好他知道其它进桐湖的路呢！”萧楚接着说，现在这种情况也只能抱着这种不切实际的希望了。

当下这种情况，闲着也是闲着，萧楚这便问起了林东，对侗族的了解有多少！一路而来，她总觉得林东博学多识，应该了解不少地方风气。

林东听萧楚问到这，恍惚了一下，提了提神，开始把自己的所知讲述了一遍。

侗族在诸多少数民族中，算是比较少见的了，为数不多，分布较偏；主要就在黔南地区这一片上，侗族人相对孤立，有自己独特的信仰和民族意识。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔”，其民族文化，影响巨大，不过关于梧桐镇里的侗族，我却了解不多，但多半是大同小异，比较显著的特点就是生活在被大山阻隔，被森林遮盖的南邻之中。

明清以来，侗族被称为“僚人”、“侗僚”、“峒人”、“洞蛮”、“峒苗”或泛称为“苗”或“夷人”。民国时期称为“侗家”，新中国成立以后称为侗族。所以，这地方的人有热情好客的一面，也有封建迷信的一面，总之我们现在身陷其中，凡事留个心眼。

看着眼前躺在地上的哑巴，林东不由得心底一凉，温情的说道。

罗采儿听完林东的这番叙述，也和自己了解的差不多，但侗族人的这些生活习性似乎不足以为桐湖之中古楼的线索，对古楼的认知依旧还是模糊的。

三人一番论述之后，时间悄悄溜走，不知觉中，地上的哑巴抬了抬眼，手指轻轻动了一下，不到几秒，竟醒了过来。

第一眼看到面前三人，下意识的惧动了一下，表情有些狰狞，但因他说不出话来，只是呼咽着从喉咙里出一点点声音来。

“快看，这孩子醒了。”罗采儿率先看到，急忙喊道。

其余二人同时把目光移到这哑巴身上，面对如此目光袭来，哑巴显得更加害怕了，开始哆嗦起身来。

萧楚赶忙说道:“别怕，我们不会伤害你。”

看着三人皆展现一副温和的笑容，他这才放下心来，眼珠子打转几圈，看清楚自己身在何地，身边又是何人，估计连他自己都不知是怎么回事吧！

见他似有缓和，萧楚才接着问道:“你叫什么名字？为什么会出现在这里。”

心中暗自想到，这孩子应该不至于是为了一口压缩饼干一路追随到这里来吧！

三人目光紧视着哑巴，听萧楚这样问道，他还是呼咽着，说不出话来。

“看来，他真是个哑巴，真可怜！”罗采儿小声的说，她一向有着懂得尊重人的习性，生怕自己这样说，伤害到了这孩子的自尊心。

但其实，这样境地的孩子，哪还有什么自尊心可言呢！他或许从出生就是哑巴，根本不知说话，出声音是怎么一回事。

紧接着，罗采儿转念一想，言道:“看你脸上有三个青斑，就叫你阿三吧！”

阿三这时没有出一点声音，眼神之中似乎流露出一丝感激之情。

“唉，这孩子估计什么也不知道，咱们也不能在他身上花时间了，得赶紧找到进桐湖的路。”萧楚转而说道。

林东脸上浮现的皆是对这孩子的同情之意，沉思了几秒说道:“那这孩子怎么办！”

“他应该能找到回去的路吧！”罗采儿心想，这孩子估计在寨子中流落许久，这周边都逛了个遍，应该是熟门熟路了。

“嗯！只能这样了。”萧楚眼神笃定，当下同意罗采儿的意思，就让他自己回去吧！

听到三人这么说，哑巴阿三似乎明白了什么意思，开始手舞足蹈，呼咽着要表达什么！

“他这是怎么了？”罗采儿问，三人皆表示不解。

只见阿三越的激动起来，他拍了拍自己的胸膛，又往桐湖的方向指去，随后使劲的点点头，声音从嗓子里闷出来，但就是说不出话。

萧楚看他比划的手势，瞬间明白了他的意思。“你是说，你知道进桐湖的路。”她当即问道。

这下算是瞎猫碰上死耗子了，阿三再次点点头，表示对的，他知道进桐湖的路。罗采儿和林东从不解转为奇怪，心想：“这哑巴阿三又怎么会知道除此之外的路呢！”但一细想，他既是梧桐镇的人，又常年在山里山外逛荡，知道一些其它的小路，似乎也不足为奇。

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