视角法则十一第9小节(第1页)
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不知道您有没有听说过,有这样一个人,他是一个孩子,却是国王的老师,他的身体多处畸形,却被称为圣人,他留下的智慧真言,被人们视为与释迦牟尼佛陀的《金刚经》同样伟大、了义、越,人们把他与他的国王弟子之间的对话称之为《八曲仙人之歌》。
笔者第一次读到《八曲仙人之歌》时,那种惊喜的程度无以形容,书中的教言就像无上纯净的甘露般美妙、清凉。
先简单地讲一讲八曲仙人的故事。
有这样一个人,他一生下来身体就有八处弯曲畸形,因此得名“八曲”。
就是这样一个全身畸形的人,在他还是一个孩子的时候,当时的国王却拜他为师,希望他能够为自己开示最究竟的智慧。
这个全身畸形的孩子,竟然同意了,而在同意之前也给尊贵的国王出了一个大难题,让国王单脚跨在马背上,保持一个姿势很长时间。
奇怪的是,国王竟然也同意了,并拜在这个孩子的脚下,称他为上师、主。
而在其后简短的对话之中,在这个孩子的启下,国王竟然真的悟入了最究竟的智慧!
他们的故事以及他们之间的对话流传了下来,被称为《八曲之歌》,亦名《八曲仙人之歌》。
这真是地球人类史上的一件奇事。
而更神奇的是,他们的对话,也就是《八曲仙人之歌》,竟然穿越了历史,穿越了时空,穿越了地域,穿越了语言的障碍,穿越了重重叠叠的山川与河流,穿越了各种红尘迷雾,于此刻来到了我的笔下,这真的是因缘的奇迹呢!
——《八曲仙人之歌》体悟明空如月
以上是之前写《八曲仙人之歌》体悟系列文章时对八曲仙人的简单介绍。
《八曲仙人之歌》内容很多,笔者精选了其中的五句,并为这五句话起了一个名字,叫做“五朵金花”——
1、你是万事万物的唯一观者。
2、你独立无侣,无形象,是万事万物的见证者。
3、善与恶,乐与苦,都与心有关,与你无关!
4、哦,遍在者,你不是做者,也不是受果者。你的确从来都是解脱的。
5、唯一的束缚就是你自认不是观者,而是别的。
——选自《八曲仙人之歌》
这“五朵金花”就像五朵闪耀着金色光芒的莲花一样,将我们所有的无明和贪嗔痴慢疑所有迷惑之习气全部净除一空,转变成了无上的智慧光明。
当我们从视角学的角度来观照这“五朵金花”时,就会现,这“五朵金花”其实是究竟越的智慧视角自观、自照、自觉、自明、自悟的一花五叶。一花,即究竟越的智慧视角本身——自性智慧之花。五叶,即从五个角度对究竟越的智慧视角的阐述——
1、你是万事万物的唯一观者。
究竟越的智慧视角,已经站到了“观”的绝顶之处——此顶无顶,名曰绝顶。此视角,是“万事万物的唯一观者”,所有的一切都在此视角之内,没有例外,包括此视角自身。而此视角,就是你自己——究竟越的自己。
2、你独立无侣,无形象,是万事万物的见证者。
此视角卓然独立,无形无相,却是所有一切万事万物的见证者——一切都生在此视角之中,在此视角中生,在此视角中灭,包括时间,包括空间,包括天地宇宙,包括无边无际的恒河沙数三千大千世界,包括这所有世界中的所有生命。没有例外。
3、善与恶,乐与苦,都与心有关,与你无关!
此视角越了一切善恶之心、苦乐之心、有无之心、常断之心、来去之心、生死之心、轮涅之心。善恶、苦乐、有无、常断、来去、生死、轮涅,皆与你无关——你见证一切,同时越一切。
4、哦,遍在者,你不是做者,也不是受果者。你的确从来都是解脱的。
此视角永远遍在于你的生命时空,时空有生,此视角无生,时空有坏,此视角无坏。此视角觉照一切而无造作,不是做者,也不是受者,不造作善恶之业,不承受善恶之果,永远越于业力与因果之上,独立,自由。此视角的确从来都是解脱的,无时不解脱,无处不解脱,当下解脱,时时解脱,处处解脱,永远解脱。
5、唯一的束缚就是你自认不是观者,而是别的。
唯一让你被束缚的,就是你对自己的错误认知——你自认为不是观者,而是别的。当你打破了错误的认识,回归于正确的认识上——这并非知识上的了解,而是对自己真相的体证——束缚就会立刻消散,重归于自由。
可以说,《八曲仙人之歌》是古印度“视角学”的集大成者,几乎没有其他的着作可以与之媲美。而且这本书中的核心词汇就是“观者”,也叫“见证者”,而这个词对应的现代语言正是“视角”本身。
《八曲仙人之歌》即是一部关于“越性智慧视角”的专着,书中处处皆充满着独特的视角智慧,推荐对视角学感兴趣的朋友不妨读读这本书,一定会使您大受裨益。
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