第 825 章 生寒心（第1页）

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因为有丧事，所以海棠家的宴会也被取消了，等十阿哥下葬后，海棠郁郁寡欢，扎拉丰阿只能带着她去山里踏青。

海棠最近在构思遗嘱，作为一个有资产的人，她努力地想了半天，觉得没必要留遗嘱，因为她死不死这遗产怎么分配大家都默认为爵位归儿子势力归大家，至于莹莹，她已经站住脚了，有钱有权有实力，也没什么值得惦记了，现在看来，反而是扎拉丰阿需要她用遗嘱保障他晚年的生活。

可实际上扎拉丰阿并非没有依靠，儿女都会孝顺他的，加上日后年纪大了，他也不会频频出门出现在人前，大概是吃喝不愁的。

可是家里面除了几个孙子，一家四口只有他算是弱势的一方，海棠还是写了一封遗折，里面请弘晖安排太医，对扎拉丰阿定期会诊，其他的也没用什么写的，薄薄的一张纸，也就三两行字，显得她没有多少牵挂。

实际上也真的没什么牵挂，死亡并不可怕，海棠已经做好了赴死的准备。

因为海棠最近一阵子闷闷不乐，所以扎拉丰阿带她出来爬山踏青，中午就在山上用小锅煮饭吃。

海棠坐在大石头上看着远方，一坐就是半天，饭菜好了之后扎拉丰阿端着饭菜去找她，把碗递给了海棠：“格格，看什么呢？吃饭吧。”

海棠说：“没什么胃口。”

“多少吃点。”

海棠就接过来默默地吃，吃了几口后觉得饱了，就把碗给了扎拉丰阿。扎拉丰阿直接端着吃了。

海棠说：“这都四月中旬了，四月谁过寿来着？”

扎拉丰阿回答：“您记错了，您和几位爷四月都不过寿。五月初七是十一爷过寿，五月十六是二十四爷过寿，五月初三是理密亲王冥寿。”

海棠的姐妹们大部分都去世了，前几年在草原叱咤风云的四公主去世了，大公主也去世了，留下的老姐妹三个，分别是海棠，桂枝，舒宜尔哈。去年嫁到孙家的和硕悫靖公主去世，海棠在关外没赶回来，自然也没见最后一面。

海棠说了一句：“都凋零了。”

扎拉丰阿就讲：“如今春光明媚，您怎么说这些老气横秋的话题呢？咱们说点高兴的吧。”

海棠笑了笑。

他们是来到京城西边的山里爬山，京城周围的大山分别是太行山脉和燕山山脉延伸出来的余脉。

京城周围佛寺有很多，信众更多，偏偏他们出门这一天是四月十五，初一十五上香的人多，因此下山后他们的马车走走停停。海棠不知道是不是自己有胃病，这会很不舒服，有要呕吐的感觉，碰上马车走走停停，不停地给行人和马车避让，她居然有种要晕马车的感觉。

为了让自己好受点，海棠让马车先停下，她下来走走，喝点水压一压。

扎拉丰阿就陪着她坐在路边的石头上，让马车和随从往前走一走，这里太狭窄了，要是把车放在这里很容易堵塞道路。

他们夫妻坐在石头上，海棠愁眉不展，提不

起精神，旁边的侍女捧着水壶食盒，请海棠吃点东西，海棠看到了就反胃，连连摆手，眉头皱得更紧了。

扎拉丰阿就扶着她的肩膀劝她喝点水，海棠正要和扎拉丰阿说自己胃里反酸，就听到旁边有人说：“她肚子里有小鬼！”

海棠一惊，瞬间黑了脸！

人家说她肚子里有虫她都信，说她肚子里有小鬼，谁信啊！

扎拉丰阿看着说话的老大娘，也很吃惊。

老大娘是北方妇女，说话嗓门大，直率，热情且面容苍老。

她跟海棠说：“我看你这是有小鬼在肚子里作祟，拜拜佛祖就好。”很热情地跟他们说去拜弥勒佛祖就好。

弥勒信仰和无生老母信仰，光明信仰等结合在一起，成了白莲教信仰。民间的弥勒信仰带有造反教的性质，海棠瞬间警觉了起来。

扎拉丰阿还在和这个老大娘辩论，说这种肠胃不舒服就要去看医生，喝符水没用，拜神仙也没用。

老大娘嗓门高，不管不顾就要反驳，引得来往的人纷纷驻足。海棠拉着要说话的扎拉丰阿，问老大娘：“请问，哪里的佛祖更灵验啊？我们夫妻该备点什么供品啊？香油银子用多少合适？”

老大娘拍了下大腿：“还是太太你懂这些，你们家老爷是个呆子，读书读呆了的。其实你也不必乱找，随便找家寺庙进去拜拜就行，也不用太贵，有根香烛就行了。”

海棠蹙眉：“万一我供奉得不多，病好不了……不是，小鬼还缠着我，这该怎么办？”

“那是你心不诚，心诚则灵。这是庙里的大师父说的。”说完这老大娘就急匆匆地走了，因为再不走这里就真的堵了，两头着急赶路的人都催呢。老大娘走了之后来往驻足的也散了，于是眼前的道路通畅了起来。

海棠说：“有意思。”

扎拉丰阿心想：刚才那老嫂子多嘴干吗！少不了又是一番折腾。

扎拉丰阿都说：“刚才那妇人就是个村野愚妇，懵懂愚昧，不辨是非，格格别和她一般见识。”

海棠就说：“百姓是好百姓，官儿却不是好官儿，没有尽到教化百姓的责任。走吧，我这会好点了，咱们回去吧。”

海棠觉得无论是侦明白莲教还是告诉暴行不要迷信有病去看病都属于普及教育的一部分，于是派人去查。

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