第204章 若州武田氏法度式目（第2页）
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文治五年（1189年），源赖朝征伐奥州，藤原朝宗率领四子加入源赖朝军，因藤原朝宗的长子藤原为宗奋力作战，杀死信夫庄司佐藤元治等人，藤原朝宗论功行赏获赐陆奥伊达一郡，故改姓伊达，以郡内的桑折乡为居城，伊达朝宗为伊达氏之始祖。
此后伊达氏历经兴盛和衰弱，最终来到第十四代当主伊达稙宗时期。继任后的伊达稙宗大力推行联姻外交及入嗣政策，先后与相马显胤、芦名盛氏、田村隆显、悬田俊宗等邻近大名结为姻亲，又以其子伊达义宣为大崎高兼养子、伊达晴胤为葛西晴重养子，使伊达氏逐渐恢复了元气。
但是这一政策也引了以嫡子伊达晴宗为的一些家中势力的不满。
先是天文十年（1541年），伊达稙宗决定赐地给女婿相马显胤，这一决定为伊达晴宗及众家臣所不满。
次年，伊达稙宗更是要将其子藤五郎送到越后守护上杉定实处做养子，并派遣一百精骑随行护送。
这件事更是招致反对意见，伊达晴宗忍无可忍，主动站出来试图制止伊达稙宗。可是伊达稙宗仍然一意孤行，决定强行实施他的计划。
无奈之下，伊达晴宗只有使用武力来制止父亲的行动。
天文十一年（1542年）三月，伊达晴宗趁伊达稙宗于郊外狩猎时，带兵强行控制住伊达稙宗，并将其幽禁于西山城，随后便自立为新家督。
可随后不久，伊达稙宗被家臣小梁川宗朝、盛宗父子救出。获救后的伊达稙宗，愤然决定出兵对付自己的儿子。
此时，由于伊达稙宗的联姻外交，陆奥诸大名都无可避免的卷入乱事之中，并且形成了以相马显胤、二阶堂辉行、芦名盛氏、石川晴光等大名，和伊达义宗等宗亲为主的伊达稙宗派，及以大名岩城重隆，和中野宗时等少壮派家臣为主的伊达晴宗派。
两派随即爆激战，整个奥羽南部自此陷入混乱之中。这场大乱斗也因为生在天文年间，而被称为“天文之乱”。
综上所述，天文十二年三月，从陆奥到近畿，再从近畿到出云，整个日本都不消停。
而偏居丹后的义重，却出奇地“消停”了大半年时间，他既没有趁着近畿的战乱分一杯羹，也没有因为尼子晴久的被动防御乘机夺取其在伯耆、备中的领地，而是将注意力全部集中在家中内政治理方面。
这其中最为重要的，便是在现有政策施行的基础上，着手制定分国法。
所谓分国法又称战国法、战国家法，是由日本战国大名制定，用于统治麾下领土的法令，其所规定的主要事项有领民支配、家臣统制、寺社支配、所领相论、军役等。
原则上，分国法是用来指称公开颁布的文件，不过有不少以家训形式流传的规范也被视为分国法。因此，分国法概念较为广泛。
分国法由于具有强制性和权威性，因此只有实现高度一元化的大名的领地内可以施行。相反，统治力薄弱或是丧失权威的大名，则难以推行此法度。
例如，历史上的毛利元就属于无法实施分国法的典型例子。他虽然称霸中国，但由于领内国人势力太强，因此无法推动分国法的施行。
六角义治时期，领内国人势力强盛，他们联合起来自行制定一套被称为《六角氏式目》的法规，强迫六角义治接受。尽管六角家是名义上的主君，但在这些国人面前只能无奈地被动接受。
由此可见，分国法虽然是战国大名强大自身的有效武器，但并非所有大名都能按照自己的意志贯彻分国法，因此只能在自己能够掌控的范围内制定相应法规。
分国法的内容大体上可以分为：统治农民的法律和掌握家臣团的法规两大项目。
因为农民所缴纳的年贡是大名主要的收入来源之一，若要让农民确实缴纳年贡，就必须建立一套完整的体系。同时，为了要确保领地的运行，自然也会需要一套与统治农民相关的法规。
相对地，与统领家臣相关的法律则是为了稳定国内局势而制定的。透过这些法规来强调主从关系、明示家臣团队内的上下序列，战争时期家臣的军役义务等，可以稳固大名的地位，避免家臣团内部的混乱和衰退。
天文十一年正月初一，经过半年多的研究制定，若狭武田氏的分国法《若州武田氏法度式目》正式对外颁布。
这一分国法最初仅仅包括十一条，后不断增加，最终定格在五十七条。
这其中集合了义重总结治国的具体方法，以及治民的基本法则，他以法规为指标和行动准则，目的在于将民政不论在质或量上都进行提高，同时他更将理想和希望带给百姓，为领内的展提供动力。
多年以后，这部《若州武田氏法度式目》中还加入一条特殊的内容，那就是如有违法者，不论贵贱，皆依法处置。
这虽说是以保留武士阶级的特权为前提，仍具有局限性，但总体上还是赢得了治下百姓的心，增加了领内的凝聚力。
除去民政之外，最重要的一点便是军役义务的确定，也就是制定军役帐。依照其中的军役相关规定，知行的多寡不但是财富的象征，更可视为领主所能动员的兵力。
义重经过仔细研究和查阅检地帐，初步确定，领内家臣国人的军役义务与石高乘以年贡率挂钩。因此，在制定初期，表高一万石的家臣约有动员两百五十至三百人兵力的义务。
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